Seite - 533 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

V.6 Funktionen der FPÖ für die völkischen Korporationen 533 Chronik der Oberösterreicher Germanen Erörterungen ihres Festredners zum Stiftungs- fest 1986 über die Frage , „welchen wirtschaftlichen und kulturellen Problemen sich die FPÖ in der zukünftigen Politik widmen sollte“  – und referiert ergänzend einen pro- grammatischen Gugerbauer-Text zu den Aufgaben der Partei.330 Wenngleich die Verwahrungshaltung gegen jede Vereinnahmung durch die Par- tei mit deren Erfolgslauf unter Haider an Bestimmtheit einbüßte ( und die Partei sich schließlich ihrerseits wiederholt zu vorsichtigen Distanzierungen veranlasst sah ), exis- tiert der Gedanke der Überparteilichkeit im völkischen Verbindungswesen Österreichs bis heute fort und ist der Zugang der völkischen Korporationen ( nicht notwendig ih- rer einzelnen Mitglieder ) zur Partei nach wie vor instrumentell bestimmt. Nachfolgend werden die Funktionen erörtert , welche die FPÖ nach Vorstellung ihres verbindungs- studentischen Vorfelds  – nicht jedes einzelnen Korporierten , wohl aber einer dieses Vorfeld ideologisch dominierenden politischen Klasse ( vgl. Kapitel III.2.2 )  – über den Untersuchungszeitraum für die Korporationen wahrzunehmen hatte. Umsetzung politischer Anliegen  , Agenda-Setting und Meinungsbildung Die erste und offenkundigste Erwartung an die FPÖ bestand darin , in der politischen Arena im Einklang mit völkischen Grundsätzen zu agieren und sich im Rahmen ihrer Möglichkeiten für eine diesen entsprechende Allokation staatlicher Ressourcen , Ge- setzgebung und symbolische Politikgestaltung einzusetzen. Dabei waren jene Grund- sätze wohl zumindest bis in die 1970er-Jahre in der Partei breit genug verankert , um auf ihre Umsetzung abstellendes Lobbying durch völkische Vorfeldorganisationen  – darunter prominent , nicht aber allein die Burschenschaften  – zu erübrigen.331 Teil der genannten Funktion war es auch , völkische Anliegen als Themen zu setzen bzw. prä- sent zu halten , zumal solche , die ohne dieses Zutun im tagespolitischen Diskurs kaum mehr Platz gefunden hätten. Als wichtigste Beispiele sind einmal mehr das Deutsch- tumsbekenntnis und die seit der Autonomielösung außerhalb deutschnationaler Kreise in Österreich kaum mehr als virulent angesehene Südtirolfrage zu nennen. Im Fall von Themen , die ohnehin auf der politischen Agenda standen , erschien die Partei als Ins- trument zur Beeinflussung der laufenden Debatten im völkischen Sinne.332 Die Mög- 330 Oberösterreicher Germanen 1994 , 138. 331 Als ein Beispiel sei die geschlossen ablehnende Haltung der FPÖ zur Erhebung des 1965 eingeführ- ten österreichischen Nationalfeiertages zum gesetzlichen Feiertag 1967 erwähnt ( vgl. dazu Spann 1997 , 158 f. ). 332 So berichtet Otto Scrinzi über das 1987 von ihm vermittelte Treffen der Burschenschafter und Partei- chefs Haider ( FPÖ ) und Burger ( NDP ), dass dort u. a. „eine Zusammenarbeit für die Auseinanderset- zung mit dem 13. März 1938“ erörtert worden sei , „da das Gedenkjahr 1988 sicher zu einem Generalan- griff auf die historische Wahrheit genutzt“ werde ( zit. in der Arbeiter-Zeitung vom 15. 3. 1988 , 4 ).