Seite - 559 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

VI. Abschließende Überlegungen 559 schließlich beschreibe ich die politische Bedeutung der Burschenschaften nach 1945 als nahezu exklusiv an deren Verankerung in RFS ( auf Hochschulebene , bis in die 1970er- Jahre ) und FPÖ ( bis heute ) gekoppelt. Zum anderen komme ich  – unter Verweis auf Merkmale wie den völkischen Nationalismus , Anti-Individualismus , politisch-ideolo- gischen Rigorismus und Elitarismus sowie auf den Männerbund als Organisationsform und Ideologie  – zu dem Schluss , dass die im Buch beschriebene burschenschaftliche Weltsicht und Politikauffassung mit liberaler Demokratie nur in prekäre Übereinstim- mung zu bringen ist. Für detailliertere Ergebnisdarstellungen sei auf die Zwischen- resümees am Ende der einzelnen Kapitel verwiesen. Über die gesamte Darstellung hinweg war es mein Bestreben , der trotz allem Corps- geist und Geschlossenheitsstreben vorhandenen inneren Heterogenität des Burschen- schaftswesens gerecht zu werden und dessen trotz aller Dogmatik und Beharrung fest- stellbare Veränderungen über die Zeit zu veranschaulichen. Über den Erfolg dieses Unterfangens werden andere befinden ( und dabei vermutlich zu recht unterschied- lichen Urteilen gelangen ). Freilich konnten viele relevante Fragestellungen zum The- menkomplex Burschenschaften und Politik in Österreich im vorhandenen Rahmen nicht oder nur beiläufig behandelt werden. Zu den Unterthemen , deren Bearbeitung durch weiterführende Studien ich für besonders lohnend hielte , zählen das Verhältnis von Burschenschaften und Nationalsozialismus , der burschenschaftliche Einfluss auf die Programmentwicklung der FPÖ , der burschenschaftliche Beitrag zum politischen Liberalismus in Österreich nach 1945 und das Verhältnis von Burschenschaften und ka- tholischem Konservatismus in der Zweiten Republik. Darüber hinaus erschiene es mir vielversprechend , in künftigen Arbeiten der rigiden Handhabung von Brauchtum und dem burschenschaftlichen Konventionalismus in Österreich ( etwa in puncto Beklei- dungsvorschriften ) stärkere Beachtung zu schenken , burschenschaftliches Leben au- ßerhalb Wiens umfassender einzubeziehen und stärker auf inhaltliche Positionierun- gen in konkreten Politikfeldern ( etwa in der Hochschulpolitik ) einzugehen. Zur Abrundung meiner Ausführungen möchte ich auf den verleibenden Seiten zwei mir sehr wesentlich erscheinende Fragen systematisch erörtern , die bislang nur en pas- sant berührt wurden. Erstens ziehe ich ein Fazit über die politische Bedeutung der Bur- schenschaften in Österreich und die Entwicklung dieser Bedeutung über die Zeit. Zwei- tens diskutiere ich , inwieweit burschenschaftliche Ideologie und burschenschaftliches Politikverständnis mit den Grundprinzipien liberaler repräsentativer Demokratie und den elementaren Anforderungen an in deren Rahmen tätige politische AkteurInnen vereinbar sind. Dabei geht es mir nicht darum , über die Qualität burschenschaft licher Politik zu urteilen  – also etwa darüber , ob ethnisierende Interpretationen sozialer Pro- bleme eher zur Lösung oder zur Verschärfung dieser Probleme beitragen , oder inwie- weit auf Basis irrationaler Kategorien aus dem 19. Jahrhundert zukunftsfähige Politik im 21. Jahrhundert betrieben werden kann. Vielmehr geht es mir um die Frage der grund-