Seite - 133 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

5.3 Carnaps Konzeption von Moral und Ethik in der Wiener-Kreis-Periode 133 lichen Einstellung war , die die wirklichen Verhältnisse verschleiert. ( Mormann 2000 , 64 ) Rickerts und Bauchs183 Wertphilosophie war nun Metaphysik und theoretisch unredlich. Außerdem hatten sich die beiden in der Zwischenzeit für Carnap auch politisch diskredi- tiert ( siehe dazu Mormann 2010b und Uebel 2010 ). „In Wien kam Carnap“, so Mormann , „zu der Überzeugung , daß die traditionellen Projekte der Metaphysik nicht nur einfach Unsinn waren , sondern Unsinn mit politischen Implikationen.“ ( Mormann 2006 , 186 ) Metaphysische Meinungen hatten politische Konsequenzen , wie die politischen „Verstri- ckungen“ Bauchs , Rickerts , Nohls , Freyers und anderer führender Köpfe der Jenaer Kons- tellation nach 1933 drastisch bestätigten. ( Mormann 2006 , 185 ) In Wien stand Carnap mit Frank , Hahn und Neurath irgendwo im nichtparteigebunde- nen sozialistischen Lager. Auch wenn sich kein direkter Zusammenhang zwischen po- litischer und philosophischer Orientierung herstellen lässt , sei es , so Mormann weiter , schwer vorstellbar , dass der Kontext des Roten Wien Carnap nicht auch philosophisch beeinflusst haben sollte. ( Mormann 2006 , 186 ) Normative Ethik war als Unternehmen diskreditiert , ihr der Boden unter den Füßen weggezogen. Eine nicht-normative inhaltliche Ethik stand bei Carnap nicht zur Debatte. 5.3.5 „Theoretische Fragen und praktische Entscheidungen“ ( 1934a ) Auch 1934 , Carnap ist nun seit 1931 Außerordentlicher Professor für Naturphilosophie an der Universität Prag , hält er noch daran fest : Die logische Analyse der metaphysischen Sätze mit den Hilfsmitteln der modernen Logik habe gelehrt , „daß diese bloß Schein- sätze sind , keinen Sinn haben , nichts aussagen“ ( Carnap 1934a , 257 ). Ethische Wert- und Normsätze werden nicht ausgenommen. Sie seien Scheinsätze , da Wert- und Normsätze keine theoretischen  – und damit keine rational entscheidbaren  – Sätze seien. Dennoch : Die Ausweisung aus dem Gebiet der theoretischen Entscheidung enthebt uns nicht der Mög- lichkeit , ja der Pflicht der praktischen Stellungnahme. Zwischen beidem besteht jedoch ein grundsätzlicher Unterschied ; über diesen müssen wir uns klar werden. ( Carnap 1934a , 257 ) Wir werden hier nicht zur Entscheidung zwischen wahr oder falsch ( Fragen im eigent- lichen Sinne ) aufgefordert , sondern zu einer Handlungsentscheidung. Es gehe um einen Entschluss , eine praktische Entscheidung , nicht um eine theoretische Entscheidung. Le- diglich die sprachliche Form von „Soll ich einen Apfel essen ?“ täuscht vor , es liege hier eine Frage vor , doch dem sei nicht so. Nicht , dass der menschliche Verstand zu beschränkt sei , diese Frage befriedigend zu beantworten , sondern es sei eben gar keine Frage vorhan- 183 Bauch hatte schon vor 1933 „völkische“ und nationalsozialistische Positionen vertreten. ( Mormann 2000 , 17 )