Seite - 270 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

9. Moritz Schlick : Eudämonistische Ethik als Weisheitslehre 270 9.2.2 Lebensweisheit ( 1908 ): eine evolutionistische Ethik ?350 9.2.2.1 Einleitung Mit dem Buch Lebensweisheit begann Schlicks öffentliches Nachdenken über Ethik und Moral. Es wurde im Herbst 1907 , vordatiert auf 1908 ,351 im Verlag C. H. Beck unter dem Gesamttitel Lebensweisheit : Versuch einer Glückseligkeitslehre veröffentlicht.352 Wer Schlicks Ethik aus der Wiener-Kreis-Periode verstehen will , kommt nicht umhin , sich mit diesem Werk zu befassen , das bei allen Diskontinuitäten den Grundton der späteren Schriften angibt und Brüche darin erst verständlich werden lässt. Die Nähe zu Nietzsche machte Schlick selbst im Ankündigungstext seiner ersten Pu- blikation klar , in dem es heißt : Jedes Menschen Ziel ist Glückseligkeit. Zunächst scheint es , als fließe dieser Begriff ohne jede Grenze , er wird aber sogleich fest und bestimmt , wenn wir ihn erklären als die Erfüllung der allgemein menschlichen Anlagen , als die Befriedigung der allgemein menschlichen Triebe. Die- se Erfüllung nun ist abhängig von den gegebenen Bedingungen der menschlichen Natur und des sozialen Lebens , daher muß eine fruchtbare Lebensphilosophie vor allem sie in ihren Zu- sammenhängen und Wirkungen untersuchen. Damit beginnt auch dieses Buch , indem es  – [ … ]  – uns die gegenwärtigen menschlichen und allzumenschlichen Zustände in allen ih- ren zivilisatorischen und kulturellen Formen begreifen lehrt ; dann aber führt es uns auf den Wegen der bisherigen Entwicklung über die Gegenwart hinaus zu künftigen vollkommene- ren , glücklicheren Daseinsformen , es zeigt uns überraschende , leuchtende Aussichten , bei de- nen uns das Nietzschewort berührt : Ich will dir das Herz schwer machen mit meinem Glü- cke. ( zit. n. Iven 2008a , 182 f. ) Stilistisch haftet nicht nur dem Ankündigungstext , sondern dem Werk insgesamt unver- kennbar ein Hang zum Pathetischen an , und auffallend häufig bedient sich Schlick ei- ner metaphorischen Ausdrucksweise. Beides dürfte eben nicht zuletzt dem Umstand ge- schuldet sein , dass die Lebensweisheit unter der andauernden Faszination von Nietzsches Zarathustra entstanden war. Inhaltlich handelt es sich um ein äußerst umfangreiches Werk über das Glück , das all- gemeine Gute und über Moral im Sinne einer allgemeinen Lebensgestaltung. Der ers- te Abschnitt befasst sich mit dem Willen zum Glück und legt Schlicks Auffassung von Glück und Lust dar. Der zweite trägt die Überschrift „Der Mensch mit sich selbst“ und 350 Teile des Abschnitts 9. 2. 2 sind in einer früheren Version als Siegetsleitner 2008 erschienen. 351 Siehe Iven ( 2006b , 35 ). 352 Das Buch wurde u. a. von Wilhelm Ostwald besprochen ( Ostwald 1908 ). Er lobt Schlicks optimisti- sche Haltung , obwohl er die Natur zu sehr als ein bewusst wollendes Wesen dargestellt sieht. ( Iven 2008a , 184 f. )