Seite - 404 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

12. Systematische Zusammenfassung und allgemeine Schlussbemerkungen 404 Wie bereits oben erwähnt , muss diese moralische Position nicht notwen digerweise mit entsprechenden Aktivitäten einhergehen. Bejaht von allen , wird sie nur von einigen tat- kräftig gefördert. Das Engagement muss zudem kein politisches im Sinne eines institutio- nellen , „öffentlichen“ sein. Erst „wissenschaftliche Weltauffassung“ im umfassenden Sinne schließt über die Moral hinaus eine Positionierung hinsichtlich der Politik als einer insti- tutionellen , „öffentlichen“ Gesellschaftsgestaltung mit ein. Hierbei gilt es , zumindest zwei Varianten zu unterscheiden : eine sozialistische und eine bürgerlich sozial-liberale Variante. Selbst jene Mitglieder , die eine politische Positionierung mit der wissen schaftlichen Welt- auffassung verbanden , waren hinsichtlich deren Ausprägung uneins. Trotz gemeinsamer moralischer Haltung waren nicht alle Sozia listinnen oder Sozialisten , wenngleich die meis- ten Autoren der Programmschrift dies sehr wohl waren , am allermeisten Neurath. Vor al- lem im abschließenden Ausblick wird die wissenschaftliche Weltauffassung mit einer sozi- alistischen Einstellung und sozialistischem Engagement verbunden. Im selben Sinne meint Carnap in seiner Autobiographie , die großen Probleme der Wirtschaftsorganisation be- dürften im Sinne eines wissenschaftlichen Humanismus eines Sozialismus. ( Carnap 1963a [ 1993 , 130 f. ]) Carnap hatte diese moralisch-politische Überzeugung , die er zeit seines Le- bens beibehielt , im Übrigen bereits nach Wien mitgebracht. Für Schlick umfasste die wis- senschaftliche Weltauffassung eine moralische , aber keine politische Ausrichtung , obwohl er ein Liberaler war und die Programmschrift auch den Liberalismus würdigt. Das gesell- schaftliche und kulturelle Klima im Wien der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts , das durch den Liberalismus geprägt war , wird in ihr „als besonders geeigneter Boden“ für die Entwicklung der wissenschaftlichen Weltauffassung präsentiert. ( Neurath / Hahn / Carnap 1929 [ 2006 , 6 ]) Schlick verstand den Ausdruck „wissenschaftliche Weltauffassung“ also in seiner weiteren Bedeutung , die zwar den wissenschaftlichen Humanismus als moralische Haltung einschließt , jedoch noch keine politische Position. Er lehnte deshalb die ihm ge- widmete Programmschrift ( siehe u. a. Neider 1973 , 49 ) in jenen Teilen ab , in denen die wis- senschaftliche Weltauffassung in einen Zusammenhang mit politischen Bestrebungen ge- bracht wurde. Die Haltung des wissenschaftlichen Humanismus und das Streben mancher Mitglieder des Wiener Kreises nach einer Umgestaltung der Gesellschaft im Sinne dieser Haltung sind jedenfalls nicht nur mit einem politischen Programm vereinbar. 12.3 Differenzierungen in den Moralkonzeptionen 12.3.1 Individuelles vs. gemeinsames Unternehmen Trotz geteilter inhaltlicher Ausrichtung hatten die Mitglieder keine gemeinsame Position in der Frage , ob es sich bei einer Moral um ein individuelles oder ein gemeinsames Un- ternehmen handelt. Für Carnap war Moral eindeutig ein rein individuelles Unterfangen. Moral ist bei ihm nicht Sache einer Pluralität von moralischen Akteurinnen und Akteuren und daher keine