Seite - 337 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

10.2 Krafts moralische und ethische Auffassungen in der Wiener-Kreis-Periode 337 10.2 Krafts moralische und ethische Auffassungen in der Wiener-Kreis-Periode 10.2.1 Moral als überindividuelle Perspektive : Die Grundlagen einer wissenschaftlichen Wertlehre ( 1937 ) Krafts Überlegungen zur Moral sind in eine allgemeine Wertphilosophie eingeordnet , mit der er auch als Erstes an die Öffentlichkeit trat. Dieser allgemeinen Wertphilosophie ist sein Buch Die Grundlagen einer wissenschaftlichen Wertlehre ( im Folgenden : Wertlehre ) ge- widmet. Ich werde mich in diesem Abschnitt auf die erste Auflage stützen , da diese dem historischen Wiener Kreis am nächsten steht. Wo die 2. Auflage aus dem Jahre 1951 oder weitere Werke verständlicher formulieren oder weiter erläutern , werde ich sodann diese gelegentlich heranziehen.458 Die erste Auflage erschien 1937 in der von Schlick und Frank herausgegebenen Rei- he Schriften zur wissenschaftlichen Weltauffassung. Nach der Ermordung Schlicks im Jah- re 1936 hielt Kraft eine Publikation in dieser Reihe übrigens für alles andere als gesichert. Am 1. Juli 1937 schreibt er diesbezüglich an Neurath : Sehr getröstet hat es mich , in Ihrem Sonderabdruck zu lesen , dass unter den anständi- gen Gebieten , die in ihre [ sic ! ] Enzyklopädie aufgenommen sind , auch „emirical [ sic ! ] axiology“ vorkommt. Ich hatte schon gefürchtet , Ihnen nicht mehr unter die Augen kom- men zu können , weil ich eben eine empirische Wertlehre vollendet habe. Das Manuskript liegt jetzt bei Springer , ist aber noch nicht angenommen. Am liebsten hätte ich es in die Schlick’sche Sammlung gegeben , in der mir die Aufnahme auch schon versprochen war : aber sie wird anscheinend nicht fortgesetzt. ( Kraft an Neurath , 1. Juli 1937 , Nachlass Neu- rath , Inv.-Nr. 258 ) Prestige gebracht. Wobei die nationale Anerkennung , die Kraft ab den 1950er-Jahren erhielt , nicht unerwähnt bleiben soll : Ab 1950 war Kraft korrespondierendes Mitglied der Österreichischen Akade- mie der Wissenschaften , ab 1954 wirkliches Mitglied. 1972 erkannte ihm diese Akademie den Wilhelm Hartel Preis zu , den höchsten Preis für das Lebenswerk eines Geisteswissenschaftlers / einer Geis- teswissenschaftlerin. Aus dem staatlichen Bereich erhielt Kraft von der Stadt Wien die Ehrenme- daille und den Preis der Stadt Wien , von der Republik Österreich das Ehrenkreuz für Wissenschaft und Kunst I. Klasse. ( Topitsch 1976 , xii f. ) 458 Die zweite Auflage werde ich als eigenständige Quelle mit der Jahreszahl 1951 ausweisen , da sie in Hinblick auf die hier interessierenden Fragestellungen entscheidende Änderungen enthält , die mit einer Datierung auf 1937 zu einer falschen Interpretation von Krafts Entwicklung verleiten könnten. Der Verkauf der Grundlagen einer wissenschaftlichen Wertlehre wurde übrigens 1938 eingestellt ( siehe Vorwort zur zweiten Auflage von 1951 ). Alle Schriften des Wiener Kreises waren verboten worden. Der Rest der ersten Auflage verbrannte 1945 , als Wien durch die sowjetische Armee erobert wur- de. ( Schramm 1992 , 111 ; auf Krafts Ethik geht Schramm in seinem Beitrag nicht ein. ) Über die ers- te Auflage konnte Kraft also nicht wirken.