Seite - 68 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

II. Nationalsozialismus und postnazistische Restauration 68 her‘ gerade nicht als Ausdruck von Indifferenz gegenüber dem Geschehenen , sondern als spezifische Form seiner Verarbeitung zu deuten , die breitere gesellschaftliche Phä- nomene teils spiegelte ( etwa hinsichtlich des nicht bzw. kaum vorhandenen Schuld- bewusstseins ), ihnen teils aber auch widersprach ( wie im Fall der Darstellung Ös- terreichs als Opfer ).125 Die zur Auslösung von Verarbeitungsprozessen notwendige Betroffenheit war angesichts der fast geschlossenen und oft geradezu fanatischen Un- terstützung des nationalsozialistischen Kriegs- und Vernichtungsprojektes durch die völkische Bewegung im Allgemeinen und Burschenschaften im Besonderen fraglos gegeben. Dass dieses Verhalten einer moralischen Bankrotterklärung gleichkam  – und zwar nicht nur nach dem Urteil Außenstehender , sondern auch unter dem Gesichts- punkt jener humanistischen Ideale , auf welche die deutsche Nationalbewegung sich stets ( wenn auch häufig selektiv und inkohärent ) berufen hatte  – , konnte den völki- schen Korporierten kaum entgangen sein. Angesichts dieses Umstandes war nicht nur die gesellschaftliche Legitimität der Korporationen und des Deutschnationalismus an sich prekär geworden ; vielmehr ist anzunehmen , dass aufgrund der von den Korporationen ausgeübten Persönlichkeits- bildungs- und Wertevermittlungsfunktion ( vgl. Kapitel III.3 ) auch das maßgeblich in der Verbindung geformte Selbstbild vieler ihrer Angehörigen lädiert worden war. Die Wiederherstellung der alten Formen bei gleichzeitiger inhaltlicher Beharrung kann vor diesem Hintergrund als Versuch der Abwehr von Impulsen grundsätzlicher Selbst- hinterfragung im Sinne der Stabilisierung brüchig gewordener Identität gedeutet wer- den. In der wiederhergestellten Gemeinschaft suchten  – und fanden  – die Alten Her- ren wechselseitige Versicherung der Legitimität ihrer gemeinsamen Ideale und ihrer ( auch ) darauf errichteten Selbstentwürfe. Die schon erwähnte Darstellung des verbin- dungsstudentischen Wiederaufbaus als bloße Reaktion der Alten auf ein jugendliches Begehren fügt sich in diese Bestrebungen vortrefflich ein : Die Konstruktion einer bzw. Übertreibung der Nachfrage nach einschlägiger Betätigung vonseiten einer jungen und daher nicht oder in geringerem Maße ‚schuldig‘ gewordenen Generation sollte der Re- stauration und damit auch ihren Trägern zusätzliche Legitimität und Selbstbestätigung verleihen. Der konkrete Wiederbelebungsvorgang dürfte letztlich als kommunizieren- der Prozess angemessen beschrieben sein , in dem die Initiative vorwiegend aufseiten der Alten lag , letztlich jedoch Alt und Jung einander wechselseitig der Richtigkeit ei- ner mehr oder weniger geteilten Idee versicherten. Zusätzlich in Richtung Beharrung gelenkt wurde die Identitätssuche österreichi- scher völkischer Korporierter nach 1945 durch die Wiederholung einer schmerzhaften 125 Die Frage nach der verbindungsstudentischen Verarbeitung der NS-Erfahrung und ihren Folgen für die ideologische und politische Ausrichtung der Verbindungen nach 1945 sowie die dazu hier formulierten Überlegungen werden u. a. in Abschnitt II.5 und Kapitel III.5 aufgegriffen und weitergesponnen.