Seite - 206 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III. Burschenschaftliche Ideologie in Österreich 206 und ‚stramm rechts‘ zu korrigieren oder zumindest begründet in diese Richtung argu- mentieren zu können. Tatsächlich umfassen v. a. die öffentlich angekündigten Veran- staltungen von Burschenschaften in Österreich über die Jahrzehnte eine beachtliche Bandbreite von Eingeladenen  – mit quantitativ allerdings höchst ungleicher Vertei- lung. Dies ergibt eine Auswertung des vorliegenden Quellenmaterials  – Bundchroni- ken und -zeitungen , Archivalien zu ADC und DBÖ312 , Semesterberichte und Ver- anstaltungsankündigungen in der Aula usw.  – über den Untersuchungszeitraum. Der Schwerpunkt der Veranstaltungen lag eindeutig auf solchen mit Vertretern des ‚na- tional-freiheitlichen‘ Lagers  – häufig selbst Korporierte , nicht selten FPÖ-Politiker oder beides in Personalunion  – und der ( sonstigen ) extremen Rechten Österreichs und Deutschlands. Auch Christlich-Konservative ( einschließlich aktiver ÖVP-Poli- tiker und ÖCV-Vertreter ) sowie politisch nicht eindeutig verortbare Journalisten und Professoren fanden in relevanter Zahl als Vortragende den Weg auf Burschenschaf- terbuden und -feste. Sozialdemokraten traten dort nur sehr vereinzelt auf , noch wei- ter links zu verortende oder weibliche Vortragende quer durch das ideologische Spek- trum nahezu nie. Manchmal wurden Vertreter mehrerer Parteien zu Konfrontationen geladen  – so etwa zu den DBÖ-Tagen 1961 ( bzw. dem vorgelagerten Burschenschaft- lichen Schulungskurs ) und 1968.313 Bruna Sudetia ließ im Jänner 1993 Herbert Scheib- ner ( FPÖ ) und Harald Himmer ( Junge ÖVP ) über das FPÖ-‚Ausländervolksbegehren‘ und zwei Monate später ihren Bundesbruder Lutz Weinzinger (damals FPÖ-Landtag- sabgeordneter in Oberösterreich ) mit Heide Schmidt ( damals seit Kurzem im Libera- len Forum ) über den „Frust der Liberalen in der FPÖ“ diskutieren.314 Die Gewährleistung oder zumindest Simulation einer gewissen Breite der Einla- dungspolitik entspricht nicht nur dem tatsächlichen Interesse jedenfalls mancher Bur- schenschafter am Meinungsaustausch mit Andersdenkenden , sondern ist , wie bereits angedeutet , auch für die burschenschaftliche Öffentlichkeitsarbeit von großer Bedeu- tung. Dies umso mehr , als Vortragsveranstaltungen zu den wenigen Aspekten des ver- bindungsstudentischen Lebens zählen , die seitens der Bünde nicht vor der Öffentlich- keit abgeschirmt , sondern bisweilen sogar mit einer Ausweisfunktion bedacht werden. Erst die sporadische Einladung dezidiert nicht-rechter Vortragender ermöglicht es , die 312 Vgl. etwa BAK , DB 9 , E. 4 [ A2 ], Anlage 2/5 zum Protokoll des DBÖ-Tages 1960 , 9 , wo die „Personen des öffentlichen Lebens“ aufgelistet werden , die 1958/59 auf Burschenschaftlichen Abenden in Öster- reich referierten. Eine allgemein zugängliche , sowohl hinsichtlich der Vortragsthemen als auch der Vor- tragenden einigermaßen für Burschenschaften in Österreich typische Liste ihrer Burschenschaftlichen Abende seit den 1960er-Jahren bietet Germania Salzburg unter http://www.germania-salzburg.at/bur- schenschaft/Arbeit. 313 Vgl. BAK , DB 9 , E. 4 [ B1 ], DBÖ-Rundschreiben Nr. 2 ( Brixia ) vom 16. 1. 1961 , 1 f. bzw. Aula Nr. 6 / 1968 , Akademisches Leben , II. 314 Vgl. die Einladungsschreiben der Brunen vom 14. 1. 1993 bzw. ohne Datum ( AVSt ).