Seite - 231 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III.5 Wandel und Beharrung 231 ordnung aus und sorgte für schwere Verwerfungen im völkischen Verbindungswesen. Nichtsdestotrotz anerkennt der Großteil der Burschenschaften in Österreich das Bus- son’sche Regularium nach wie vor als verbindlich  – wenn auch nach Cerwinkas Ein- schätzung im Sinne toten Rechts.421 Für die Frage nach der Wandlungsfähigkeit und -bereitschaft der Burschenschaf- ten in Österreich ist der Ehrenordnungs-Debatte zu entnehmen , dass jedenfalls in be- stimmten , vorderhand wenig ideologisierten Bereichen durchaus Dynamik vorhanden war. Diese erfasste allerdings nicht den Mainstream des Burschenschaftswesens und führte jedenfalls zum Teil zur Marginalisierung ihrer Protagonisten : Gerade die Er- neuerungsbereitschaft der Obergermanen habe zu deren Austritt aus der DBÖ geführt , merkt Hauska an.422 Truckenthanner wiederum resümiert , sein Bund habe im Zuge der Debatten um das studentische Fechtwesen 1961 erstmals erkennen müssen , „daß die Burschenschaft offenbar nicht bereit ist , ein tiefgreifendes und die Substanz anrühren- des Problem ‚offen , vorbehaltlos und fruchtbringend‘ zu diskutieren“.423 Durch die nach Dafürhalten der Oberösterreicher zu starre Haltung des Verbandes in Sachen Ehrenord- nung sah Truckenthanner „einmal mehr“ erwiesen , „daß einstweilen noch das Dogma als Leitmotiv der Deutschen Burschenschaft in Österreich zu gelten hat“.424 Der „Groß- teil der Korporationen“ der DBÖ habe über das Duell „nicht reden , geschweige denn nachdenken“ wollen , resümiert auch Tulzer Jahrzehnte später.425 Die Pflichtmensur als anderer zentraler Aspekt des verbindungsstudentischen Fechtens wurde ohnehin von keinem einzigen österreichischen Bund grundsätzlich infrage gestellt.426 Von der tieferen Bedeutung der Satisfaktionsfrage in puncto Kontinuität oder Wan- del zeugen nicht zuletzt die Argumente , welche die Obergermanen für ihre Position erfolglos anführten : Die unbedingte Satisfaktion entspreche „in keiner Weise den Erfordernissen unserer Zeit“, widerspreche dem in der „heute bestehenden Gesell- schaftsordnung“ gültigen „sittlichen Denken“ und stehe „einer Öffnung der Burschen- schaft nach außen entgegen“.427 Wenn die Chronik der Oberösterreicher von 1994 die gestellt wurde ( PBW , internes Rundschreiben des Altherrenverbandes der Germania Innsbruck vom 21. 8. 1975 , 3 ). 421 Auskunft per E-Mail vom 21. 8. 2012. Cerwinka verweist dabei auf einen weitgehenden faktischen Du- ellverzicht über die letzten Jahrzehnte. 422 Oberösterreicher Germanen 1967 , 169. 423 Ebd., 163. 424 Ebd., 165. 425 Oberösterreicher Germanen 1994 , 21. 426 So Peter Karlsreiter ( Oberösterreicher Germanen ) 1975 , paraphrasiert in PBW , internes Rundschreiben des Altherrenverbandes der Germania Innsbruck vom 21. 8. 1975 , 3. 427 Memorandum an alle DBÖ-Bünde , versandt vor dem DBÖ-Tag 1967 , wiedergegeben in Oberöster- reicher Germanen 1967 , 165.