Seite - 240 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III. Burschenschaftliche Ideologie in Österreich 240 Den Widerstand betreffend , den Burschenschaften in der Zweiten Republik auf Veränderung drängenden Einflüssen ihres gesellschaftlichen Umfeldes entgegensetz- ten , ist auf das fundamental-oppositionelle Selbstverständnis der völkischen Korpora- tionen nach 1945 zu verweisen ( vgl. Abschnitt III.6.2 ). Von tiefem Missfallen über die politisch-ideologischen Verhältnisse im Nachkriegs-Österreich und -Europa erfüllt , er- schienen äußere Einflüsse schnell als Effekte oder gar Medien anti-deutscher ‚Umer- ziehung‘ , der sich zu widersetzen man entschlossen war. Auch das Standhaftigkeitsideal erfuhr so zusätzliche Verstärkung. Als ehrbar galt , von den Anfechtungen der abschät- zig als ‚Zeitgeist‘ apostrophierten gesellschaftlichen Entwicklung möglichst unbeein- flusst zu bleiben. Sich angesichts eines sich wandelnden Umfeldes gerade nicht zu ver- ändern , avancierte zum Wert an sich. Nicht zu vernachlässigen ist schlussendlich auch die Rolle burschenschaftlicher Ge- denkpolitik. Wie bereits in Kapitel II.5.3 ausgeführt , wurde auch das Gedenken an die Toten aus den eigenen Reihen in den Dienst der Grundsatztreue gestellt , beispielhaft ausgedrückt im Gelöbnis eines Liberten-Festredners , das „Erbe“ der verstorbenen Bun- desbrüder „rein und unverfälscht zu erhalten und es auch der Jugend zu übergeben“.462 Dass ebendies geschehe , wurde bisweilen gar zur Bedingung der Sinnhaftigkeit des ( Kriegs-)Todes der Betrauerten erklärt. Die Sinnhaftigkeit des zu Bewahrenden selbst wurde damit außer Frage gestellt , ihre Hinterfragung in die Nähe von Pietätlosigkeit und Grabschändung gerückt ( vgl. auch den Abschnitt zu den Oberösterreicher Germa- nen in Kapitel II.5.5 ). Allerdings blieben Ermahnungen , „im Geiste der Tradition zu leben“, nicht auf Gedenkreden beschränkt , sondern stellten generell eine zentrale Bot- schaft von Altherrenschaften an ihren Nachwuchs dar.463 Die Bedeutung des burschen- schaftlichen Generationenverhältnisses für die Frage von Kontinuität und Wandel er- scheint vor diesem Hintergrund einer eingehenderen Behandlung wert. Alte Herren – Garanten der Erstarrung? Die eben angesprochene Erörterung kann an die Ausführungen der Kapitel II.5.5 und III.4.2 über die geringe Frequenz und Intensität innerburschenschaftlicher Generatio- nenkonflikte anknüpfen. Letztere wurden in aller Regel in allseitigen Bekenntnissen zu Wert und Gültigkeit des ‚Lebensbundprinzips‘ aufgelöst , ohne gröbere Veränderun- gen nach sich zu ziehen. Im Folgenden soll erörtert werden , auf welche Weise die Al- ten Herren die Entwicklung ihrer Bünde zu beeinflussen vermochten  – und in welche Richtung( en ) diese Beeinflussung wirkte. 462 Hans Hamscha , zit. in Libertas 1967 , 239. 463 Aldania 1984 , 53.