Seite - 298 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III. Burschenschaftliche Ideologie in Österreich 298 österreichischer Studenten und Akademiker nicht zuletzt in der Verteidigung bereits erworbener Privilegien : Zum einen gegen die aufkommende ArbeiterInnenbewegung , zum anderen  – vor dem Hintergrund einsetzender Akademikerarbeitslosigkeit  – ge- gen die Konkurrenz aus anderen Teilen der Monarchie zugezogener Standesgenossen. In beiderlei Hinsicht erwiesen sich Nationalismus , Rassismus und Antisemitismus als dienlich : als Gegenentwurf zum Klassenkampf ebenso wie als argumentativer Fundus zur Reklamierung bzw. Legitimierung der eigenen Vormachtstellung. Dieses letztgenannte Beispiel verweist auf eine weitere Ursachendimension des Nationalismus : individuelle psychische Bedürfnisse , die selbst das Produkt sozialer Verhältnisse sind und die bereits angesprochenen sozialpsychologischen Aspekte er- gänzen. Kapitalistische Konkurrenz bringt ( rationale ) Angst vor Ersetzbarkeit und sozialem Abstieg mit sich , die dem Individuum abgeforderte Unterwerfung unter staatliche Macht und ökonomische Zwänge begründet ( ebenso rationale ) Ohnmachts- gefühle. Nationalismus erscheint vor diesem Hintergrund als Bewältigungsstrategie : Er verheißt dem Individuum Aufwertung durch Zugehörigkeit zu einem größeren Ganzen und erleichtert ihm erwähnte Unterwerfung bzw. lässt sie über die Identifi- kation mit dem nationalen Kollektiv sogar als Machtzuwachs erleben.705 Diese Wir- kung setzt allerdings die Verinnerlichung der Identifikation voraus. Dementsprechend ist der idealtypische Burschenschafter , ungeachtet aller Funktionalität nationalisti- schen Denkens , von der Existenz des Volkes und spezifischer Volksinteressen auf- richtig überzeugt und insofern mehr als Ideologisierter denn als Ideologe zu begrei- fen. Sowohl psychische Momente als auch ökonomische Interessen können somit die Anfälligkeit von Individuen und Gruppen für Nationalismus erhöhen. Sie tun dies unabhängig voneinander oder wirken bei der Plausibilisierung nationalistischer Er- zählungen bzw. Rahmungen sozialer Wirklichkeit zusammen. So kann materielles Interesse eine zusätzliche Rationalisierung für nationalistische Aufwertungsversuche im August 1848 im Wiener Prater ein Massaker an protestierenden ArbeiterInnen veranstaltete ( vgl. Bach 1898 , 653–656 ). Vgl. zum Verhältnis von Studenten- und ArbeiterInnenschaft in und nach der Revolte von 1848 auch Stimmer 1975 , v. a. 260 f. und 263 ; Frey 1983 , 78–80 , 135 , 139 , 203 und 258 ; Kon- rad 1998 ; sowie Medinger 1986. Vielsagenderweise bemängelt der Aldanen-Chronist an der vorherr- schenden ( nicht-burschenschaftlichen ) Darstellung von 1848 , dass „die erst später dazugestoßenen Arbeiter in den Vordergrund“ gedrängt würden. „Die nationale Revolution wird zur sozialen Revo- lution umgedeutet.“ ( Aldania 1994 , 14 ) 705 Vgl. Gruber 1998 , ( v. a. ) 6–8 ; Schiedel 2007 , 35 ; hierzu wie generell zu den unbewussten Funktionen des Männerbundes vgl. Schiedel/Wollner 2009 und die dortigen Literaturhinweise. Mit Blick auf die Burschenschaften als akademische Eliten ist auch auf das spezifische Phänomen der ( rassisti- schen oder anderweitigen ) Abwertung von Menschengruppen durch Privilegierte hinzuweisen , dass sich als Ausdruck nicht nur einer vergleichsweise hohen sozialen Fallhöhe , sondern auch bestimm- ter Werthaltungen wie Leistungs- und Karriereorientierung deuten lässt ( vgl. Rommelspacher 1995 , 86 und IKG 2010 , 5 ).