Seite - 389 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

IV.2 Burschenschaftliche Betätigung im metapolitischen Sinn 389 Gefühl der Dringlichkeit dürfte Ende der 1950er-Jahre weniger von der ohnehin mar- ginalen Hochschullinken ausgelöst worden sein als von der weltpolitischen Konstella- tion des Kalten Krieges ( und des wenige Kilometer östlich von Wien verlaufenden Ei- sernen Vorhangs ). Allerdings erfuhren die völkischen Kreise Österreichs zum Ausklang des Jahrzehnts  – anlässlich ihrer Wiener Schiller-Kundgebung von 1959  – erstmals hef- tigen Gegenwind vonseiten einer sich als antinazistisch ( wenn auch nicht durchwegs als links ) definierenden Öffentlichkeit. „Der Ansturm in der Presse , im Rundfunk , des Mobs auf der Straße zeigte uns , daß wir weit mehr bedeuten [ als von manchem Bur- schenschafter nach Kriegsende angenommen , Anm. B. W. ] und für den Bolschewismus eine wesentliche Abwehr darstellen.“237 Auch sechs Jahre später standen Burschenschaf- ter und AntifaschistInnen einander auf den Straßen der Wiener Innenstadt gegenüber  – in der Auseinandersetzung um Taras Borodajkewycz. Wie die Schiller feiern trug auch dieses Ereignis im politischen Bewusstsein der beiden Konfliktparteien wesentlich zur Etablierung des jeweiligen Gegenübers als ein vorrangiges Feindbild und ( somit ) zur eigenen Identitätsbildung bei.238 Zwischen diesen beiden Anlässen lagen u. a. handgreifliche Auseinandersetzungen zwischen linken und völkischen Studierenden im unmittelbaren Vorfeld der ÖH-Wah- len 1961239 und das behördliche Auflösungsverfahren gegen Olympia ab Ende des- selben Jahres , das in burschenschaftlichen Kreisen  – angesichts eines sozialdemo- kratischen Innenministers und des medialen Sperrfeuers von Arbeiter-Zeitung und Volksstimme gegen die Wiener Verbindung  – als ‚roter Rufmord‘ gedeutet wurde. Ziel des Verbots sei gewesen , so eine zeitgenössische Broschüre unter diesem Titel , „die älteste und im Laufe eines Jahrhunderts bestens bewährte Burschenschaft Olympia ‚aus dem Weg zu räumen‘ “, weil sie „mit an der Spitze der antimarxistischen , volks- bewußten Kräfte in Österreich“ stehe.240 Der Hinweis , dass die Zielrichtung  – näm- lich der „Machtanspruch auf Weltherrschaft“  – bei „Kreml oder Pittermann , Afritsch , 237 Alemannia 1962 , 2. 238 Vgl. zur Bedeutung der beiden Ereignisse für die Linke Stimmer 1997 ( Band II ), 988. Zur Borodajke- wycz-Affäre vgl. Kasemir 1994 und 2007 sowie Fischer 1966. 239 Der Darstellung der  – freilich alles andere als unparteiischen  – Arbeiter-Zeitung zufolge gingen dabei am 23. 1. 1961 völkische und katholische Korporationsstudenten ebenso gewalt- wie gemeinsam gegen sozialistische Studierende vor , die vor der Universität Wien verbindungsstudentische Bräuche parodiert hatten ( vgl. die Arbeiter-Zeitung vom 24. 1. 1961 , 4 ). Tags darauf hätten „CV.-Prügelgarden“ vor der Uni- versität und „etwa 80 RFS.-Studenten“ vor der Technischen Hochschule „die Sozialisten am Zettelver- teilen“ gehindert ( Arbeiter-Zeitung vom 25. 1. 1961 , 3 ). 240 Nassler 1962 , 7. Die Urheberschaft der ‚Rufmord‘-Broschüre liegt im Unklaren : Bei dem als Herausge- ber angeführten Rolf Nassler handelt es sich vermutlich um ein Pseudonym. Allerdings wurde die Bro- schüre dem Olympen Schweinberger zufolge „von uns [ womit entweder Olympen oder völkische Kor- porierte im Allgemeinen gemeint sind , Anm. B. W. ] in Umlauf gebracht( )“ ( Schweinberger 2009 , 119 ). Zudem erschien in enger zeitlicher Nähe ein Artikel des späteren Grazer Universitätsprofessors Rein- hart Leitinger ( Arminia Graz ) in den Burschenschaftlichen Blättern , der unter dem Titel „Der dunkel-