Seite - 397 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

IV.2 Burschenschaftliche Betätigung im metapolitischen Sinn 397 dem Gesichtspunkt des Menschenrechtsschutzes. Dabei ließ Antikommunismus sich mit ‚volkstumspolitischen‘ Anliegen verbinden , etwa in puncto der Lebensumstände deutscher Minderheiten in realsozialistisch beherrschten Ländern. 1976 widmete der RFS eine Ausgabe seines Rings schwerpunktmäßig der Religionsverfolgung im Ost- block und veranstaltete eine Wanderausstellung „Christenverfolgung durch den Kom- munismus“.277 1983 wurde im Rahmen des DBÖ-Tages in Wien eine Ausstellung zum Thema „Menschenrechtsverletzungen in Europa“ gezeigt.278 Bei aller Gegnerschaft gegen die repressiven Regimes des Ostblocks waren Bündnisse mit undogmatischen Linken hierbei offensichtlich keine Option : Ein studentischer Schweigemarsch für Jan Palach im Zuge der Niederschlagung des ‚Prager Frühlings‘ im Jänner 1969 wurde Kel- ler zufolge nur von RFS und ÖSU boykottiert.279 Die Linke im eigenen sozialen Nahraum blieb gleichwohl über die 1970er-Jahre hinaus im burschenschaftlichen Bewusstsein präsent. Im Zuge der Studierendenpro- teste von 1987 verteilte die ÖB im besetzten Audimax der Universität Wien Flugblät- ter , in denen „gutgläubige Hochschüler vor der Ausnutzung durch kommunistische Studenten und Gewerkschafter für deren freche Ziele gewarnt“ wurden.280 Ähnliche Aktionen führten 2009 ( zu Zeiten der studentischen ‚#unibrennt‘-Protestaktivitäten ) die Oberösterreicher Germanen und Teutonia in Wien sowie Arminia Czernowitz in Linz durch.281 Jenseits solcher Höhepunkte linksstudentischen Aktivismus hielten weniger die gesamtgesellschaftliche Relevanz der Linken als vielmehr die langfristige Stärkung linker Fraktionen innerhalb der ÖH und periodisch wiederkehrende Proteste gegen 277 Vgl. Der Ring Nr. 2 / 1976 bzw. Nr. 3 / 1976 , 6 f. Für diese Schwerpunktsetzung mochte der Bundesvor- sitzende seit Herbst 1974 ‚ Wolfgang Thienen , verantwortlich gezeichnet haben : Dieser hatte sich  – durchaus RFS-untypisch  – offensiv als Katholik eingeführt ( vgl. Der Ring Nr. 1 / 1975 , 3 ). Vgl. zu menschenrechtlichen Argumentationen gegen den Realsozialismus ferner Der Ring Nr. 4 / 1973 , 10 ( „KZ-GREUEL IN DER UdSSR“ ); Nr. 2 / 1974 , 16 f. ; Nr. 3 / 1975 , 10 f. ; Nr. 2 / 1976 , 3 und 5–10. Letzt- genannte Nummer enthält die programmatische Anmerkung , der RFS habe nun „wieder begonnen , die grundsätzliche Auseinandersetzung mit den Marxisten an der Frage der Menschenrechte deut- lich zu machen“ ( S. 5 ). 278 Dvorak 1996 , 67. 279 Vgl. Keller 1983 , 86. 280 Cimbern-Zeitung Nr. 108 / 1989 ( Heumond/Juli ), 17. 281 Die Teutonen verteilten am 19. 10. 2010 am Rande einer HörerInnenversammlung am Juridicum Handzet- tel ‚revisionistischen‘ Inhalts ( „91 Jahre Schandverträge“, „Gebietsabtretungen revidieren !“ ), die Germa- nen forderten während der Audimax-Besetzung im Wintersemester 2009/2010 auf einem Flugblatt „eine vernünftige Diskussion und Lösungen“ anstelle von „( z )erstörerische( m ) Aktivismus“ ( beide : PBW ). Arminia Czernowitz wiederum stattete dem besetzten Hörsaal in Linz einen Blitzbesuch ab , um dort Flugblätter mit ihrem Impressum zu verteilen. Ein Video der Aktion wurde auf der 2011 vom Netz ge- nommenen Neonazi-Website alpen-donau.info veröffentlicht , untermalt von einem Lied der deutschen Rechtsrock-Band Sleipnir.