Seite - 439 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

IV.3 Burschenschaftliche Südtirol-Politik 439 pias erteilte einer Hochschulgründung in der Südtiroler Hauptstadt eine „striktest( e )“ Absage , weil die Pläne keine „deutsche( ) Universität“, sondern eine zweisprachige vor- sahen. Diese aber würde die Südtiroler Jugend im Land halten , anstatt durch ein Stu- dium in Österreich oder der Bundesrepublik den Kontakt „mit dem Deutschtum“ zu pflegen , und sie durch renommierte Lehrende unter Umständen sogar zum Besuch ita- lienischsprachiger Vorlesungen verleiten.487 Nach derselben Logik wurde auch auf anderen Schauplätzen burschenschaftlicher ‚Volkstumsarbeit‘ verfahren. So begründete 1962 der damalige Beauftragte des Volks- tumsreferenten der DBÖ für Kärnten und die Steiermark ( Gernot Pippan , Carniola Graz ) die Sinnhaftigkeit materieller Zuwendungen an Schulen im ‚Grenzland‘ nicht etwa mit dem Ziel der Verbesserung von Bildungs- und Lebenschancen der begünstig- ten Schulkinder , sondern damit , dass diese sich dereinst „der alljährlichen Unterstüt- zung erinnern und diese auch zu würdigen wissen“ würden. „Die Wahrscheinlichkeit , dass z. B. Kinder slowenisch-freundliche [ sic ] Eltern sich dann zum deutschen Volks- tum bekennen , ist meiner Meinung nach verhältnismäßig groß.“488 Als wiederum ein bundesdeutscher Burschenschafter in einer Rede im Rahmen eines DB-Kommerses 1990 argumentierte , dass es für „die Deutschen jenseits der Oder-Neiße-Grenze“ wich- tiger sei , unter einer „freiheitliche( n ) Ordnung und in wirtschaftlich guten Verhältnis- sen“ zu leben als irgendwelche Grenzrevisionen zu erwirken , handelte er sich scharfe Kritik von österreichischer Seite ein : Die „Absicht der Abtretung deutschen Staats- gebietes“ bedeute „Verrat an der ( … ) burschenschaftlichen Revolution der Beharrlich- keit“, so Hanns Göttl von den Grazer Allemannen.489 Neben der Indifferenz völkischer Kreise gegenüber den realen Interessenlagen der Menschen in den betroffenen Gebieten und ihrem Desinteresse an einer friedlichen Ko- existenz der Volksgruppen dortselbst verdeutlichen diese Beispiele auch , in welch pa- ternalistischer Weise die Burschenschaften Österreichs den „unter italienischem Joch schmachtenden Volksgenossen“490 und sonstigen Objekten ihrer Solidarisierung gegen- übertraten. Die burschenschaftliche Selbstwahrnehmung als geistige und Wertelite des ‚deutschen Volkes‘ ging offenbar mit der Überzeugung einher , besser als die tatsächlich Betroffenen vor Ort zu wissen , unter welchen Missständen diese litten und wie diesen Missständen beizukommen sei. So erachtete der Südtirolreferent der DBÖ 1963 / 1964 , Wolfdieter Stühlinger ( Suevia ), es als vordringlich , „den Südtirolern selbst ihr Problem augenscheinlich näherzubringen“, da „ein Teil der deutschen Bevölkerung über die Aus- wirkungen der Italianisierung gar nicht Bescheid weiß“. Um die SüdtirolerInnen über 487 Ebd., 27. 488 BAK , DB 9 , E. 4 [ A3 ], Anlage 1/4 zur Niederschrift des DBÖ-Tages 1962 , 4. 489 Burschenschaftliche Blätter Nr. 4 / 1991 , 93. 490 Die Formulierung entstammt einem Antrag von Brixia , Teutonia Wien und Frankonia Graz von 1958 ( BAK , DB 9 , E. 4 [ A1 ], Anlage 1 zur Niederschrift des ord. ADC-Tages 1958 , 5 ).