Seite - 579 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

VI.2 Zur burschenschaftlichen Politikfähigkeit 579 an die Grenze burschenschaftlicher Ehrauffassung , wo es gälte , dem zentralen Glau- benssatz der Burschenschaften in Österreich öffentlich abzuschwören. Offen und jeweils nur für den Einzelfall beantwortbar bleibt dabei , inwieweit es tat- sächlich ein innerer Antrieb und inwieweit es sozialer Druck der vereinigten Waffen- brüder ist , der parteipolitisch aktive Burschenschafter zu wahl- und polittaktisch ‚un- vernünftigem‘ Handeln animiert : zur Ableistung eines Deutschtumsbekenntnisses , zur Verweigerung einer klaren Verurteilung des Nationalsozialismus oder zur Aussprache von Duellforderungen ( wie 2004 und 2007 durch Heinz-Christian Strache ). Darüber hinaus kann solches Verhalten sogar durchaus rationalem politischen Kalkül entsprin- gen , auch wenn das Gegenteil der Fall zu sein scheint  – und etwa dazu dienen , sich die Unterstützung wichtiger parteiinterner Einflussgruppen zu sichern bzw. diesen keinen Anlass zu liefern , ihr bekanntes Störpotenzial zu entfalten. Antizipierbar negative Re- aktionen in Medien und Teilen der WählerInnenschaft mögen dafür mitunter in Kauf zu nehmen sein. Aus Sicht einer stärker erfolgs- als wertorientierten Parteiführung ist die Grenze für derartige Irritationen dort zu ziehen , wo der allgemeine Imageschaden den Kalmierungseffekt bzw. Glaubwürdigkeitsgewinn in Kernwähler- und Kernfunk- tionärsschichten zu übersteigen droht. Es sind ebendiese Fälle , in denen pragmatische Burschenschafter sich von unbedingten scheiden. Affären wie die 2011 in einem Partei- ausschluss gipfelnde um Werner Königshofer66 ( zumindest vormals Brixia Innsbruck ) illustrieren die Inkompatibilität jedenfalls des kompromissunbereiten Typus des Bur- schenschafter-Politikers mit einer auf Stimmenmaximierung ausgerichteten Parteilinie. Obmann Strache stand ( wie sein Vertrauter Stefan dem Teutonen Ackermeier im eben zuvor erwähnten Konfliktfall ) Königshofer dabei als Repräsentant des pragmatische- ren Korporiertentypus gegenüber , ohne dass zwischen den Kontrahenten nennenswer- ter inhaltlicher Dissens feststellbar gewesen wäre. Zusammenfassend lässt sich festhalten , dass das Demokratieverständnis des burschen- schaftlichen Mainstreams im Österreich der Zweiten Republik die Existenz eines im völkischen Sinne homogenen demokratischen Subjekts normativ voraussetzt und bur- schenschaftliche Politik daher wesenhaft auf die Herstellung solcher Homogenität ausgerichtet ist. Mit liberal-demokratischen Abläufen in pluralistischen Gegenwarts- gesellschaften ist dieses Verständnis nur notdürftig vermittelbar , erfordern diese doch die Anerkennung menschlicher ‚Gleichheit in der Vielfalt‘ sowie ein Mindestmaß an Kooperationsbereitschaft , Lernbereitschaft ( im Sinne der Infragestellung eigener Dog- men ) und Kompromissfähigkeit. Das Fehlen entsprechender Dispositionen erweist sich nicht nur als demokratiepolitisches Problem , sondern auch als realpolitischer Hemm- schuh für Burschenschafter in politischen Funktionen und für Parteien , in denen bzw. 66 Vgl. http://orf.at/stories/2071144/2071138 ( Artikel vom 28. 7. 2011 , ohne Autor/-in ).