Seite - 8 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

Inhalt 8 4.3 Engagement in überparteilichen Organisationen . . . . . . . . . . . . . . . . 70 4.3.1 Die Volksbildungsbewegung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 4.3.2 Monistenbund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 4.3.3 Die Ethische Bewegung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 4.3.4 Verein Allgemeine Nährpflicht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 4.4 Wiener Spätaufklärung und weltliche Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 4.5 Schlussbemerkungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 5. Rudolf Carnap : Individualistischer Dezisionismus und wissenschaftlicher Humanismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 5.1 Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 5.2 Carnaps Konzeption von Moral und Ethik vor der Wiener-Kreis-Periode . . 92 5.2.1 Das familiäre Umfeld . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 5.2.2 Carnaps intellektuelles Milieu zur Studienzeit in Jena . . . . . . . . . . . 94 5.2.3 Frühe philosophische Einflüsse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 5.2.4 Carnaps moralisch-politische und ethische Auffassungen seit dem Ersten Weltkrieg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 5.3 Carnaps Konzeption von Moral und Ethik in der Wiener-Kreis-Periode . . 111 5.3.1 Der logische Aufbau der Welt ( 1928a ) und die Konstitution von Werten . 111 5.3.2 Scheinprobleme in der Philosophie ( 1928b ) . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 5.3.3 „Wissenschaft und Leben“ ( 1929b ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 5.3.4 „Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache“ ( 1931/32 ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 5.3.5 „Theoretische Fragen und praktische Entscheidungen“ ( 1934a ) . . . . . 133 5.3.6 Philosophy and Logical Syntax ( 1935 ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 5. 3. 7 Carnaps moralische Haltung : wissenschaftlicher Humanismus . . . . . 138 5.3.8 Carnaps individualistischer Dezisionismus und die Lebenspraxis . . . . 141 5.3.9 Möglichkeiten und Grenzen der Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 5.4 Spätphase : Optative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 5.5 Zusammenfassung und Schlussbemerkungen . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 6. Karl Menger : Mathematische Modelle für ein verträgliches Zusammenleben . . 163 6.1 Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 6.2 Mengers Logik der Sitten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 6.3 Mengers Moralauffassung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 6.3.1 Moral 1. und 2. Stufe , Basismoralen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 6.3.2 Sinn und Zweck der / einer Moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 6.3.3 Kritik am Kategorischen Imperativ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 6.3.4 Mengers Konzeption der Moralsprache : Semantischer Nonkognitivismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180