Seite - 69 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

4.2 Engagement in parteinahen Vereinigungen 69 Stadler vertritt die Ansicht , der Verein Ernst Mach wäre durch starken Einfluss des Wie- ner Kreises vom militanten tagespolitischen Antiklerikalismus abgewichen , und zwar auf- grund dessen , dass im Wiener Kreis die programmatische Metaphysik nicht als ideologi- scher Selbstzweck betrachtet wurde , sondern als logische Konsequenz des empiristischen Sinnkriteriums. ( Stadler 1982a , 159 ) Der Grund könnte jedoch auch darin gelegen haben , dass Schlick militante Tagespolitik völlig fern lag. Doch nicht alle suchten die Nähe zur sozialdemokratischen Partei , sondern hielten sich auf Distanz , entweder weil sie sich aus Parteipolitik gänzlich heraushalten wollten oder weil es in der Ersten Republik kein für ihre politische Überzeugung passendes Parteian- gebot gab. Zudem spielten divergierende Einschätzungen darüber , ob die Erneuerung ei- ner Gesellschaft über politische und / oder ökonomische Reformen erfolgen könne oder eher über die moralische Erneuerung der Individuen , eine Rolle.75 So entstammte Schlick dem Besitzbürgertum und vertrat einen politischen Liberalis- mus im Sinne eines Linksliberalismus. Ganz ausgeschlossen war für Schlick parteipoliti- sches Engagement. Besonders deutlich äußerte er sich dazu in einem Schreiben an Hof- rat Ganz , mit dem er gegen die Auflösung des Vereins Ernst Mach protestierte : Ich persönlich würde mich niemals dazu hergeben , Obmann eines Vereins zu sein , welcher politische Zwecke verfolgt. Um mir als Philosoph die Unabhängigkeit meiner Meinung un- ter allen Umständen zu erhalten , bin ich nie in meinem Leben Mitglied einer Partei gewe- sen , am allerwenigsten der sozialdemokratischen. Jede parteipolitische Betätigung ist mir äu- ßerst zuwider , und ich muß gestehen , daß es mich innerlich kränken würde , wenn der Verein , dessen Obmann ich bin , gerade wegen einer solchen Betätigung aufgelöst würde. ( Schrei- ben Schlick an Ganz , 2. März 1934 ; vollständig zitiert in : Stadler 1982a , 196–199 , hier 198 ) In der Zwischenkriegszeit hatte der Sozial-Liberalismus in Österreich einen besonders schweren Stand , da sich alles auf eine Zweilager-Politik zuspitzte und er auch nicht mit dem „dritten“ Lager der Liberal-Deutschnationalen zusammengeworfen werden kann. Dies kommt gut in einer Situationsanalyse von Wilhelm Börner ( 1882–1951 ), dem Leiter der Ethischen Gemeinde , zum Ausdruck , wenn er anlässlich der ersten National ratswahl am 17. Oktober 1920 ein Flugblatt mit dem Titel An das freisinnige Bürgertum ! Ein erns- tes Wort zu den bevorstehenden Wahlen ! verfasste und verbreitete. ( Zu Börner und der Ethi- schen Gemeinde siehe unten Abschnitt 4. 3. 3. ) Darin heißt es : Grete Hermann , wie Grelling von Leonard Nelson stark beeinflusst , war beispielsweise im Internatio- nalen Sozialistischen Kampfbund , den Nelson mit Minna Specht gegründet hatte , aktiv , dies auch wäh- rend ihrer Emigrationszeit in London. Nach der Rückkehr in die BRD gestaltete Hermann die Bil- dungs- und Kulturpolitik der SPD führend mit. 75 Siehe zu dieser Frage auch Russell ( 1971 , 141 ).