Seite - 91 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

5.1 Einleitung 91 Zunächst werde ich , soweit für meine Belange nötig , untersuchen , mit welchen moralischen und ethischen Ansichten Carnap bereits nach Wien kam und wie bis dahin deren Entwick- lung verlaufen war. Welchen Beitrag leistete Carnap zur Ethik ? Welche Themen behan- delte er ? Welche Positionen vertrat er ? Wie sieht die Entwicklung seiner Positionen aus ? Zahlreiche Einflüsse prägten diese Entwicklung. Neben den geläufigen Einflüssen durch Philosophen , die selbst der Analytischen Philosophie zugerechnet werden wie Rus- sell und Wittgenstein , werden hier nicht zuletzt auch Einflüsse durch Philosophen des Neukantianismus wie Heinrich Rickert und Bruno Bauch sowie Philosophen der Lebens- philosophie wie Friedrich Nietzsche und Wilhelm Dilthey aufgezeigt werden. Diese Phi- losophen werden  – mit wenigen Ausnahmen  – erst seit rund zwei Jahrzehnten mit Carnap in Verbindung gebracht. Ohne diese Denker und weitere historische und kulturelle Ent- wicklungen der Zeit sowie den persönlichen Umkreis Carnaps zu berücksichtigen , kön- nen dessen ethische Ausführungen nicht angemessen verstanden und gewürdigt werden. Erst in diesem Zusammenhang werden beispielsweise die teils heftigen und polemischen Formulierungen Carnaps verständlich. Im Mittelpunkt der Untersuchung stehen hier Carnaps veröffentlichte theoretische Beiträge zu Ethik und Moral aus der Zeit des historischen Wiener Kreises : Der logische Aufbau der Welt ( 1928a ), Scheinprobleme in der Philosophie ( 1928b ), „Überwindung der Me- taphysik durch logische Analyse der Sprache“ ( 1931/32 ), „Theoretische Fragen und prakti- sche Entscheidungen“ ( 1934a ) sowie Philosophy and Logical Syntax ( 1935 ). Diese werden zur Interpretation und zur Darlegung der weiteren Entwicklung durch Vortragsmanuskripte und weitere Archivquellen ergänzt , wie beispielsweise einem Manuskript zu einem Vor- trag mit dem Titel „Wissenschaft und Leben“ ( 1929b ). Ausführungen zu früheren Kon- zeptionen von Ethik und Moral haben insofern hinführenden Charakter. Die Untersuchung wird zudem nicht bei den Werken der Wiener-Kreis-Periode ab- rupt abbrechen , sondern auch die weitere Entwicklung kurz nachzeichnen. Aus den spä- teren Jahren werden vor allem folgende Publikationen berücksichtigt werden : Zum einen ist dies die Intellektuelle Autobiographie Carnaps , die in einer gekürzten Version in dem Carnap gewidmeten Band The Philosophy of Rudolf Carnap in der von Arthur Schilpp her- ausgegebenen Reihe Library of Living Philosophers publiziert wurde. Diese Autobiographie endet mit einem eigenen Kapitel „Werte und praktische Entscheidungen“. ( Carnap 1963a bzw. dt. Carnap 1993 ). Zum anderen werde ich auf die ausführlichste Replik Carnaps auf die im Schilpp-Band versammelten Beiträge zu seinen Werken eingehen , nämlich auf die Replik auf Abraham Kaplans Beitrag „Logical Empiricism and Value Judgments“ ( Carnap 1963b ). Dabei folge ich grundsätzlich der Einteilung von Carnaps Wertphilo- sophie in drei Phasen , wie sie von Mormann vorgenommen wurde : ( C1 ) die neukantia- nische Phase , ( C2 ) die logisch-empiristische Phase und ( C3 ) die amerikanische Phase. ( Mormann 2010b , 88 )