Seite - 217 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

7.3 Neuraths Konzeption von Moral und Ethik in der Wiener-Kreis-Periode 217 Individuen und bei Neurath auch Kollektive handeln. ( Siehe dazu auch Dahms 1994 , 118 und v. a. Schnädelbach 1986 , 62 ff. )293 Die Gesinnung des Einzelnen interessiert Neurath nur insofern , als diese auf die Güterverteilung wirkt. Dies sei im Kapitalismus nicht der Fall. Denn im Kapitalismus würde auch der noch so liebenswürdige , freundliche Einzel- unternehmer gezwungen sein , unter der Strafe des Konkurses Mitarbeiter „abzubauen und auf die Straße zu werfen“ und „Not und Elend um sich zu verbreiten“. ( Neurath 1928 [ 1981a , 239 ]) Das Spiel , so ließe sich formulieren , gibt die Regeln vor , und es gibt keine Möglichkeit , einzeln und erfolgreich nach anderen Regeln mitzuspielen. Deshalb kriti- siert Neurath nicht zuletzt die Wirtschaftsmoral der anthroposophischen Bewegung. An erster Stelle stehe in dieser die Sorge um die „Anständigkeit“ des bürgerlichen Unterneh- mers. Früher wären Kaufmann und Bankier an gute alte Sitten gebunden gewesen. Was diese „gute alte Zeit“ für die Arbeiterinnen und Arbeiter bedeutet hatte , „wurde nicht ein- mal berührt“. ( Neurath 1928 [ 1981a , 267 ]) Dieser Sozialepikureismus bildet auch 1928 den normativen Rahmen zur Analyse und Kritik gesellschaftlicher und politischer Zusammenhänge. Aufgrund dieser normativen Ausrichtung brauche es eine völlige Umgestaltung der Lebensordnung. Vorsichtig stellt sich Neurath diese als „Verwaltungswirtschaft ohne Reingewinnrechnung auf Grund ei- nes Wirtschaftsplanes“ vor. Rationalisierungen im Kapitalismus kritisierte Neurath aufs Schärfste : Rationalisierung bringt , wie jede plötzliche Produktionssteigerung , Krise , d. h. Not. Auch eine durchaus wirtschaftliche Ordnung kann ungerecht sein , wenn das Produkt ungleich ver- teilt wird. ( Neurath 1928 [ 1981a , 238 ]) Innerhalb einer kapitalistischen Ordnung habe eine Rationalisierung nämlich desaströse Auswirkungen auf die Arbeiterinnen und Arbeiter. Diese bekämen nur die Nachteile zu spüren , nichts von den Vorteilen. Innerhalb einer sozialistischen Wirtschaftsordnung wäre Rationalisierung hingegen für alle von Vorteil ( Neurath 1928 [ 1981a , 263 ]): Die sozialistische Verwaltungswirtschaft kann neue Arbeit sparende Maschinen , neue Ar- beit sparende Methoden einführen , ohne daß dadurch bestimmte Arbeitergruppen wie heu- te brotlos würden , es gibt keine Freisetzung einzelner. Alle Erleichterungen verteilen sich auf die Gesamtheit. ( Neurath 1928 [ 1981a , 241 ]) Doch auch Medienkritik ist in Lebensgestaltung und Klassenkampf zu finden : 293 Die Klasse bestimmt nach Neurath die Interessenslage : „Man dachte wohl gar an eine eigene Frauen- partei und erhoffte sich vom Frauenwahlrecht wesentlich Neues , da man übersah , daß die geschicht- lichen Kräfte die Klassen seien. Die gemeinschaftsbildende Kraft der Klassen ist stärker als Frauen- tum und Jugendtum.“ ( Neurath 1928 [ 1981a , 252 ])