Seite - 267 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

9.2 Schlicks moralische und ethische Auffassungen vor seiner Wiener-Kreis-Periode 267 vermachte er einen beträchtlichen Geldbetrag den Wohltätigkeitseinrichtungen der Loge. 1905 wird „Geben ist seliger denn nehmen“ als Lebensmotto von Vater und Großvater ge- nannt. ( Iven 2008a , 28–32 ) Iven schließt daraus : Güte und Verständnis , Toleranz und Aufgeschlossenheit dürfen [ … ] sicherlich ohne Ein- schränkung als diejenigen Eigenschaften benannt werden , die die Erziehung zuvorderst be- stimmten. ( Iven 2008a , 32 ) Schlicks Vater dürfte zudem in der 1876 gegründeten Nationalliberalen Partei engagiert ge- wesen sein. In einem Brief an seinen Sohn Moritz berichtet er 1916 , er habe bei einer Sit- zung der Partei neben Max Planck gesessen , der in der Zwischenzeit Schlicks Doktorva- ter geworden war. ( Iven 2008a , 32 , Fn. 39 ) Krankheitsbedingt  – er litt unter anderem an Migräne  – konnte Schlick die Schule häufig nicht besuchen und verbrachte seine Zeit mit Klavierspiel , Malerei und Litera- tur. Schon 1893 stellte er einem ersten literarischen Versuch , von dem nur wenige Seiten ausgeführt wurden , das Titelblatt „M. Schlick’s Werke. I. Band. enthaltend : 1. Perse- phone“ voran. Meist hielten , so ist Iven zu folgen , in den dramatischen Versuchen alte Männer „lyrisch oder philosophisch angehauchte Monologe“, wie sie sich noch später in Schlicks ethischen Werken finden werden. In den im Nachlass erhaltenen Notizbü- chern und der Korrespondenz finden sich darüber hinaus zahlreiche lyrische Versuche. ( Iven 2008a , 47 ff. ) 344 Ebenfalls noch während der Schulzeit machte sich Schlick v. a. durch die Heftchen der Reclam’schen Universalbibliothek mit philosophischen Schriften von Descartes und Schopenhauer vertraut. ( Iven 2008a , 52 ) Hinzu kam eine ausgeprägte Begeisterung des 16-Jährigen für Nietzsche : Ich kaufte mir sofort die „Fröhliche Wissenschaft“ und den „Zarathustra“. Ich stand im Alter von 16 Jahren in der Zeit der grössten Aufnahmefähigkeit und die poetische Gewalt des Bu- ches ergriff mich bis ins Innerste  – [ … ]. Kein Buch hat früher oder später mich so erschüttert und beseeligt wie der Zarathustra. Und selbst wenn ich nicht auch heute noch Nietzsche für den Weisheitskünder hielte , der für tiefste Erlebnisse die glühendsten Worte gefunden hat , die je einem Menschen gegeben waren , müsste ich ihn dennoch immer segnen um so vieler Tränen höchster Begeisterung willen , die ich ihm danke. ( Schlick [ Autobiographie ], Nach- lass Schlick , Inv.-Nr. 82 , C. 2b , 3 /4 )345 344 1962 wurde eine Sammlung mit Aphorismen aus dem Schlick-Nachlass herausgegeben. ( Schlick 1962 ) In einem heißt es : „Wir sind alle verhinderte Dichter.“ ( Schlick 1962 , 66 ) 345 Über Nietzsche wird Schlick mehrmals Vorlesungen halten. Neben Schopenhauer hat er ihn , der im angloamerikanischen Kulturbereich meist abgelehnt und lange ignoriert wurde , als Philoso phen an- erkannt. Zur Rezeption Nietzsches bei Wittgenstein und dem Wiener Kreis siehe Brusotti 2009.