Seite - 291 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

9.3 Schlicks moralische und ethische Auffassungen in der Wiener-Kreis-Periode 291 Schlick sieht sich in dem wiederum sehr pathetischen und metaphernreichen Text in der Rolle des Suchenden , der das Fragen nach dem Sinn des Lebens noch nicht aufge- geben hat : [ … ] wir wollen uns nicht zu den Müden und Blasierten gesellen , die an keinen Sinn des Daseins mehr glauben , weil sie in dem ihrigen keinen finden konnten. ( Schlick 1927a , 331 )388 Er spricht sich gegen den Pessimismus Schopenhauers aus , meint , Nietzsche habe die Flucht zur Kunst und in die Wissenschaft zu Recht überwunden , und pflichtet Nietzsches Zarathustra bei , Erlösung sei erst jenseits der „Knechtschaft unter dem Zwecke“ ( Nietz- sche 1883–1885 [ 1968 , 205 ]) zu finden. Der weiseste Nietzsche sei deswegen der Nietzsche des Zarathustra. Den hohen Stellenwert der Arbeit beurteilt Schlick deshalb in Rückgriff auf seine Definition von Arbeit aus der Lebensweisheit als negativ. ( Schlick 1927a , 332 ff. ) Dabei gehe es lediglich um die reine Lebenserhaltung. Der Sinn des Lebens könne jedoch nur in einem Inhalt des Lebens liegen : Der Kern und letzte Wert des Lebens kann nur liegen in solchen Zuständen , die um ihrer selbst willen da sind , die ihre Erfüllung in sich selber tragen. ( Schlick 1927a , 334 ) Wie schon in der Lebensweisheit nennt Schlick solche Tätigkeiten Spiel und zitiert aus Schillers Über die ästhetische Erziehung des Menschen : [ … ] um es endlich auf einmal herauszusagen : der Mensch spielt nur , wo er in voller Bedeutung des Wortes Mensch ist , und er ist nur da ganz Mensch , wo er spielt. ( Schiller 1795 , 15. Brief ) Möglichst viele Tätigkeiten in spielerische zu verwandeln , hält Schlick für keine Träu- merei , denn es können ebenso schöpferische Tätigkeiten darunter fallen , die das Lebens- notwendige hervorbringen. Nicht nur Künstlerinnen und Künstler sowie Forschende389  – Schlicks Paradespielerinnen und -spieler  – würden spielerische Tätigkeiten ausführen : Jeder echte Qualitätsarbeiter kann an sich selbst die Umbildung des Mittels zum Selbstzweck erfahren , die fast mit jeder Beschäftigung vor sich gehen kann , und die das Erzeugnis zum Kunstwerk macht. ( Schlick 1927a , 338 ) Arbeiten , wo dies nicht möglich sei  – Sklavenarbeiten  – , seien unnötig , der Verwirkli- chung des Schiller’schen Traums stehe kein Naturgesetz entgegen , ein Leben wie das „der 388 Textversion und Seitenangaben beziehen sich auf die Publikation als Aufsatz im Symposion. Der Auf- satz ist wiederabgedruckt in : MSGA I , 3 , 99–125. 389 Inwieweit Schlick von Forscherinnen sprechen will , lässt sich nicht mit Bestimmtheit sagen.