Seite - 347 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

10.2 Krafts moralische und ethische Auffassungen in der Wiener-Kreis-Periode 347 was sie veranlaßt , hervorrufen. Lust und Unlust sind dadurch von Natur aus ( objektiv ) ausge- zeichnet ; sie sind schon an und für sich etwas ganz Besonderes. ( Kraft 1951 , 57 ) Von den Gefühlen Lust und Unlust trennt Kraft die Affekte wie Angst , Zorn , Neid , Stolz , Hoffnung usw. als Quelle der Auszeichnung. Wenn auch nicht ausschließlich , so beru- he die Auszeichnung von „Wertgebieten“ wie dem Theater , dem Kino , der Literatur und Musik auf der Veranlassung von Affekten. ( Kraft 1937 , 78 ) Da Kraft die Ansicht , alle Aus- zeichnung könne auf Lust und Unlust reduziert werden , für falsch hält , betont er , Ge- fühlswirkungen würden nicht nur um der Lust willen gesucht , sondern um der Erregung selbst willen. ( Kraft 1937 , 81 ) Für eine Auszeichnung könne desgleichen eine Trieb- bzw. Bedürfnisbefriedigung der Grund sein. Was solche befriedigt , werde ausgezeichnet. Auf dieser Quelle beruhten viele und wichtige Bewertungen : Eine positive Bewertung ergebe sich für alles , was dem Le- benswillen entgegensteht oder was die allgemeinen organischen Bedürfnisse stillt , bei- spielsweise das Nahrungsbedürfnis. Es gebe zudem ein Bedürfnis nach Neuem , nach ei- ner Erweiterung der Kenntnisse davon , wie es in der Welt zugeht. ( Kraft 1937 , 110 ) Ebenso wie die Befriedigung von Trieben und Bedürfnissen sei die Befriedigung von Begehren eine Quelle der Auszeichnung. Bei Begehren werden im Unterschied zu Trie- ben und Bedürfnissen Ziele bewusst verfolgt. Das Begehren zeichne diese Ziele jedoch nicht aus , sondern diese seien im Begehren bereits ausgezeichnet. Das Begehren zeichne vielmehr die Mittel zur Herbeiführung des Verlangten oder zur Verhinderung dessen aus : Was als Bedingung für die Erfüllung oder Nichterfüllung eines Verlanges bekannt , bewußt ist , wird dadurch ausgezeichnet. ( Kraft 1937 , 123 ) Überdies wirke Gewohnheit auszeichnend , jedoch nur , sobald sie gestört werde. ( Kraft 1937 , 127 ) Besonders für soziale Auszeichnungen , zu denen die moralischen gehören , sei- en sodann die übernommenen und die abgeleiteten Auszeichnungen von Interesse. Fremde Wertungen würden nicht nur von Kindern durch Suggestion oder Nachahmung über- nommen , sondern gleichfalls von Erwachsenen. Eine sachliche Ableitung erfolge wie- derum durch eine Beziehung zu einem wertvollen Gegenstand ( z. B. die Haarlocke einer Persönlichkeit ). Indes nicht zuletzt für die Moral besonders wichtig sei die logisch abge- leitete Auszeichnung , bei der sich die Auszeichnung eines allgemeinen Prinzips auf alle logischen Folgerungssätze überträgt. ( Kraft 1937 , 137 ) So weit die Ausführungen zum Zu- standekommen von individuell-subjektiven Auszeichnungen. ( Kraft 1937 , 152 ) Kraft hat jedoch einen umfassenderen Anspruch : Auf die dargelegten Quellen der Auszeichnung müssen sich alle Auszeichnungen überhaupt zurückführen lassen , aus ihnen müssen sich alle Werte ergeben , nicht nur die „niederen“ Wer- te der vitalen Sphäre , sondern auch die „höchsten“ Kulturwerte , nicht nur die subjektiven ,