Seite - 351 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

10.2 Krafts moralische und ethische Auffassungen in der Wiener-Kreis-Periode 351 Ginge es nur um gefühls- ( oder auch strebens- )mäßige Ab- oder Zuwendung , würde sehr wohl ein bloßer Affektlaut genügen , wie reine Emotivistinnen und Emotivisten es auch für moralische Wertbegriffe angemessen sahen. Aber genau dies treffe bei Werturtei- len nicht zu , wie Kraft am Beispiel des Wertbegriffs „schön“ explizit hervorhebt : Und dieses sinnvolle Wort ist kein beliebiges , zufällig im Affekt hervorgestoßenes , sondern steht in einem inneren , sachlichen Zusammenhang mit der Gefühlserregung und ihrem An- laß. ( Kraft 1937 , 34 f. ) Es kommt neben der präskriptiven Komponente ( und gegebenenfalls einer emotionalen Komponente , so gleichzeitig eine Stellungnahme ausgedrückt wird , was Kraft im Unkla- ren lässt ) des Wertcharakters ein Sinngehalt , nämlich der Sachgehalt der Wertbegriffe , hinzu.486 ( Kraft 1937 , 35 ) In einem Werturteil werden den Kundigen auch die Beurteilungs- kriterien mitgeteilt bzw. dass der / die Urteilende meint , im Falle des Wertobjekts werden diese erfüllt. So sieht es Kraft auch für die moralischen Wertbegriffe. Krafts weiter semantischer Kognitivismus : Wenn einer moralischen Gemeinschaft als mo- ralisches Urteilskriterium gilt , dass eine Handlung einer allgemeinen Begehrensbefriedi- gung ohne individuelle Ausnahmen dient , fordert das Urteil „Das ist eine moralisch gute Handlung“ nicht nur zu einer entsprechenden Handlung auf , sondern teilt auch mit , dass diese Handlung der allgemeinen Begehrensbefriedigung ohne individuelle Ausnah- me diene. Wir haben es bei Kraft in der Bedeutung moralischer Begriffe eindeutig mit ei- ner Zwei-Komponenten-Theorie zu tun. Vergleichen wir Krafts Position nicht nur mit dem reinen Expressivismus , der mora- lischen Begriffen jegliche Sachkomponente abspricht , sondern auch mit der Zwei-Kom- ponenten-Theorie von Charles Leslie Stevenson , wie er diese 1937 in „The Emotive Mean- ing of Ethical Terms“ vorlegte , so zeigt sich Folgendes : Stevenson gesteht dort zu , dass in Moralurteilen immer irgendein deskriptives Element vorhanden sei [ und zwar im mora- lischen Prädikat ; A. S. ], fährt aber fort : aber das ist keinesfalls alles. Die wesentliche Verwendung von Moralurteilen besteht nicht darin , auf Tatsachen zu verweisen , sondern darin , jemanden zu beeinflussen. ( Stevenson 1937 [ 1974 , 121 ]) Abgesehen davon , dass Kraft die Sachkomponente nicht als unwesentlich abtun würde , zeigt sich folgende wesentliche Differenz in den Auffassungen : Was für Kraft im Unter- schied zu Stevenson zum Sachgehalt dazu kommt , ist nicht die individuelle Absicht der Einflussnahme , sondern der Wertcharakter , der überindividuell zu einer entsprechenden 486 „Die Differenzierung der Wertbegriffe ergibt sich dann dadurch , daß sich der Wertcharakter mit ei- nem reicheren sachlichen Gehalt verknüpft.“ ( Kraft 1937 , 36 )