Seite - 358 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

10. Victor Kraft : Zwei-Komponenten-Kognitivismus und rationale Moralbegründung 358 Die verschiedenen Definitionen des höchsten Gutes und des Sittlichen , wie sie die Ethi- ken aufstellen , dienen als Wertungsaxiome. Durch die Gesetze der Logik kann so die All- gemeingültigkeit von Werturteilen verbürgt werden , jedoch nur als eine hypothetische , bedingte Gültigkeit : Man muß sie nur anerkennen , wenn man die zugrunde gelegten Wertungen anerkennt. ( Kraft 1937 , 177 ) Deduktive Argumente können nur zu einer bedingten Anerkennung „zwingen“. Die An- erkennung der Wertaxiome kann damit nicht gefordert werden. Hierbei helfe die Logik nicht weiter. Die Ansicht , Wertphänomenologie und Intuitionismus könnten diese Auf- gabe leisten , hält Kraft ebenso für verfehlt : Die Scheidung in wahre und vermeintliche Evidenzen einzuführen , ist eine mißliche Aus- kunft. Denn man braucht dafür wieder ein Kriterium. ( Kraft 1937 , 179 )497 Kraft nennt diese Art der Begründung durchaus objektiv , aber bedingt objektiv. Wäre dies die einzige Begründungsmöglichkeit , bliebe letztlich alles der individuellen Entscheidung überlassen , ( bestimmte ) Wertaxiome anzuerkennen oder nicht. Selbst Positivistinnen und Positivisten würde es aber , so Kraft die Prüfung weiterer Möglichkeiten motivierend , pa- radox erscheinen , „daß es dem individuellen Gutdünken freistehen soll , ob man Raub- mord und Betrug gut oder schlecht findet , ob man Heilmittel und Werkzeuge für wertlos hält oder nicht“ ( Kraft 1937 , 179 ). Für Carnap , so muss hier angemerkt werden , wäre die- ses Ergebnis jedoch keineswegs paradox. 2. Objektive Gültigkeit aufgrund der Unentbehrlichkeit für die individuelle Bedürfnisbe- friedigung : Eine Begründung der objektiven Gültigkeit moralischer Urteile könnte wo- möglich durch die Unentbehrlichkeit für die individuelle Bedürfnisbefriedigung erfolgen : Die Anerkennung einer solchen Anweisung wird dann notwendig , wenn die angewiesene Stellungnahme zum Leben unbedingt erforderlich ist. ( Kraft 1937 , 180 )498 497 In diesem Zusammenhang findet sich übrigens der einzige Verweis auf ein Werk von Schlick , jedoch nicht auf die Fragen der Ethik , auf die Kraft in der ersten Auflage nirgends eingeht. Möglicherweise unterließ Kraft dies aus Rücksicht auf die Herausgeber der Reihe , in der das Werk erscheinen soll- te. Inhaltlich lehnte er Schlicks Hedonismus nämlich klar ab. 498 Trotz späterer Einschränkungen heißt es zunächst sehr pauschal : „Da sind einmal die elementaren , vitalen Bedürfnisse eines jeden Menschen nach Luft , Nahrung , Beschäftigung , Ausruhen , Wieder- herstellung der Gesundheit , Schutz vor Feinden aller Art u. a. Was diese Bedürfnisse befriedigen hilft ( Wasser , Feuer , Heilmittel usw. ), muß jeder als positiv ausgezeichnet anerkennen ; und so auch als ne- gativ ausgezeichnet alles , was ihre Befriedigung verhindert. Man kann all das in dem großen Grund- trieb der Lebenserhaltung zusammenfassen. Was dafür erforderlich ist , dessen Wertcharakter ist ob-