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Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus
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Literatur 428 Menger , Karl 1939 : „A Logic of the Doubtful. On Optative and Imparative Logic“, in : Menger , Karl ( Hg. ): Reports of a Mathematical Colloquium 1. Notre Dame , Ind. : Notre Dame University Press , 53–64. Menger , Karl 1974 : Morality , Decision and Social Organization. Toward a Logic of Ethics. Mit einem aus- fĂŒhrlichen Nachwort des Autors. Dordrecht , Boston , London : D. Reidel Publishing Company. ( Vi- enna Circle Collection 6 ) Menger , Karl 1979a : Selected Papers in Logic and Foundations , Didactics , Economics. Dordrecht / Bos- ton / London : D. Reidel Publishing Company. ( Vienna Circle Collection 10 ) Menger , Karl 1979b : „Logical Tolerance in the Vienna Circle“, in : Menger 1979a , 11–16. Menger , Karl 1982 : „Memories of Moritz Schlick“, in : Gadol , Eugene T. ( Hg. ): Rationality and Science. A Memorial Volume for Moritz Schlick in Celebration of the Centennial of his Birth. Wien : Springer , 83–103. Menger , Karl 1983 : „On Social Groups and Relations“, in : Mathematical Social Sciences 6 , 13–26. Menger , Karl 1994 : Reminiscences of the Vienna Circle and the Mathematical Colloquium. Hg. v. Golland , Louise / McGuinness , Brian / Sklar , Abe. Dordrecht , Boston , London : Kluwer Academic Publishers. ( Vienna Circle Collection 20 ) Mill , John Stuart 1869 : The Subjection of Women. London : Longmans , Green , Reader , and Dyer. Mises , Richard von 1939 : Kleines Lehrbuch des Positivismus. EinfĂŒhrung in die empiristische Wissenschafts- auffassung. Den Haag : W. P. van Stockum & zoon. Nachdruck hg. und eingeleitet von Friedrich Stad- ler , Frankfurt am Main : Suhrkamp 1990. Moore , George Edward 1903 : Principia Ethica. Cambridge : Cambridge University Press. Dt. 1970 : Prin- cipia Ethica. Übersetzt und herausgegeben von Burkhard Wisser. Stuttgart : Reclam. Moritz , Manfred 1941 : „Altruismus und MoralbegrĂŒndung. Bemerkungen zu Victor Krafts Aufsatz ‚Über MoralbegrĂŒndung‘ , Theoria VI , 191“, in : Theoria 7 , 265–267. Mormann , Thomas 2000 : Rudolf Carnap. MĂŒnchen : C. H. Beck. Mormann , Thomas 2006 : „Werte bei Carnap“, in : Zeitschrift fĂŒr philosophische Forschung 60 ( 2 ), 169–189. Mormann , Thomas 2007 : „Carnap’s Logical Empiricism , Values , and American Pragmatism“, in : Journal of General Philosophy of Science 38 , 127–146. Mormann , Thomas 2010a : „Zwischen Weisheit und Wissenschaft. Schlicks weites philosophisches Spek- trum“, in : Grazer Philosophische Studien 80 , 263–285. Mormann , Thomas 2010b : „Wertphilosophische Abschweifungen eines Logischen Empiristen : Der Fall Carnap“, in : Siegetsleitner 2010a , 81–102. Mormann , Thomas 2010c : „Germany’s Defeat as a Programme : Carnap’s Political and Philosophical Begin- nings“. Vortrag HOPOS 2010 , 24. –27. Juni 2010 , Budapest. Mit einem Anhang : Rudolf Carnap ( 1918 ): Online ( 04. 01. 2013 ): http://philpapers.org/Archive/MORGYD.1.pdf Morris , Charles 1963 : „Pragmatism and Logical Empiricism“, in : Schilpp 1963 , 87–98. Morscher , Edgar 2001 : „Die Sein-Sollen-Dichotomie im logischen Positivismus und im Rechtspositivis- mus“, in : Jabloner , Clemens / Stadler , Friedrich ( Hg. ): Logischer Empirismus und Reine Rechtslehre. Be- ziehungen zwischen dem Wiener Kreis und der Hans-Kelsen-Schule. Wien , New York : Springer , 45–116. Morscher , Edgar 2009 : Kann denn Logik SĂŒnde sein ? Die Bedeutung der modernen Logik fĂŒr Theorie und Pra- xis des Rechts. Berlin , MĂŒnster , Wien , ZĂŒrich , London : LIT. ( Norm–Recht–Logik 1 ) Morscher , Edgar / Neumaier , Otto 1990 : Joseph Maria Bochenskis Leben und Werk. Zweite , erweiterte und verbesserte Auflage ( Forschungsberichte und Mitteilungen des Forschungsinstituts Philosophie / Tech- nik / Wirtschaft an der UniversitĂ€t Salzburg 12 ) MĂŒller , Olaf 2008 : „Ich sehe was , was Du nicht siehst. Moritz Schlick , die Erkenntnis und ihr Funda- ment“, in : Engler / Iven 2008 , 247–276. MĂŒller , Ulrike 2009 : Bauhaus-Frauen. Meisterinnen in Kunst , Handwerk und Design. MĂŒnchen : Elisa- beth Sandmann Verlag.
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Ethik und Moral im Wiener Kreis Zur Geschichte eines engagierten Humanismus
Entnommen aus der FWF-E-Book-Library
Titel
Ethik und Moral im Wiener Kreis
Untertitel
Zur Geschichte eines engagierten Humanismus
Autor
Annemarie Siegetsleitner
Verlag
Böhlau Verlag
Ort
Wien
Datum
2014
Sprache
deutsch
Lizenz
CC BY-NC-ND 3.0
ISBN
978-3-205-79533-9
Abmessungen
16.9 x 23.9 cm
Seiten
450
Kategorien
Geschichte Historische Aufzeichnungen

Inhaltsverzeichnis

  1. 1. Einleitung 13
    1. 1.1 Die Forschungsfragen 13
    2. 1.2 Der Wiener Kreis 16
      1. 1.2.1 Die nichtöffentliche Phase und der Kern des Zirkels 16
      2. 1.2.2 Die öffentliche Phase und die Auflösung 17
      3. 1.2.3 Der Wiener Kreis als philosophische Schule ? 23
      4. 1.2.4 Wiener Kreis und Logischer Empirismus 25
    3. 1.3 Thematische Eingrenzungen 26
    4. 1.4 Methodische Ausrichtung 28
    5. 1.5 Adressatenkreis und RezeptionshintergrĂŒnde 32
    6. 1.6 Werkaufbau , Zitierweise , geschlechterbewusste Sprache 35
  2. 2. Terminologische KlÀrungen 37
    1. 2.1 Einleitung 37
    2. 2.2 Teildisziplinen der Ethik 37
    3. 2.3 Metaethik 41
      1. 2.3.1 Überblick 41
      2. 2.3.2 Sprachphilosophische Positionen 44
      3. 2.3.3 Ontologische Positionen 47
      4. 2.3.4 Erkenntnistheoretische Positionen 48
    4. 2.4 AbhÀngigkeitsverhÀltnisse der Positionen 50
  3. 3. Moral und Ethik im Wiener Kreis und die Standardauffassung logisch- empiristischer Ethik 52
    1. 3.1 Das vorherrschende Bild der Rolle und der Konzeptionen von Moral und Ethik im Wiener Kreis 52
    2. 3.2 Die Rezeption in der Frankfurter Schule und im Positivismusstreit 53
    3. 3.3 Die Rezeption in der Analytischen Philosophie 59
    4. 3.4 Die Standardauffassung logisch-empiristischer Ethik 65
  4. 4. Das kulturelle Umfeld des politischen und moralischen Engagements 67
    1. 4.1 Einleitung 67
    2. 4.2 Engagement in parteinahen Vereinigungen 67
    3. 4.2.1 Sozialdemokratische Arbeiterpartei und Vereinigung sozialistischer Hochschullehrer 67
      1. 4.2.2 Proletarische Freidenkerbewegung 68
    4. 4.3 Engagement in ĂŒberparteilichen Organisationen 70
      1. 4.3.1 Die Volksbildungsbewegung 70
      2. 4.3.2 Monistenbund 73
      3. 4.3.3 Die Ethische Bewegung 76
      4. 4.3.4 Verein Allgemeine NĂ€hrpflicht 84
    5. 4.4 Wiener SpÀtaufklÀrung und weltliche Ethik 86
    6. 4.5 Schlussbemerkungen 87
  5. 5. Rudolf Carnap : Individualistischer Dezisionismus und wissenschaftlicher Humanismus 89
    1. 5.1 Einleitung 89
    2. 5.2 Carnaps Konzeption von Moral und Ethik vor der Wiener-Kreis-Periode 92
      1. 5.2.1 Das familiÀre Umfeld 92
      2. 5.2.2 Carnaps intellektuelles Milieu zur Studienzeit in Jena 94
      3. 5.2.3 FrĂŒhe philosophische EinflĂŒsse 102
      4. 5.2.4 Carnaps moralisch-politische und ethische Auffassungen seit dem Ersten Weltkrieg 106
    3. 5.3 Carnaps Konzeption von Moral und Ethik in der Wiener-Kreis-Periode 111
      1. 5.3.1 Der logische Aufbau der Welt ( 1928a ) und die Konstitution von Werten 111
      2. 5.3.2 Scheinprobleme in der Philosophie ( 1928b ) 120
      3. 5.3.3 „Wissenschaft und Leben“ ( 1929b ) 123
      4. 5.3.4 „Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache“ ( 1931/32 ) 129
      5. 5.3.5 „Theoretische Fragen und praktische Entscheidungen“ ( 1934a ) 133
      6. 5.3.6 Philosophy and Logical Syntax ( 1935 ) 136
      7. 5. 3. 7 Carnaps moralische Haltung : wissenschaftlicher Humanismus 138
      8. 5.3.8 Carnaps individualistischer Dezisionismus und die Lebenspraxis 141
      9. 5.3.9 Möglichkeiten und Grenzen der Ethik 148
    4. 5.4 SpÀtphase : Optative 149
    5. 5.5 Zusammenfassung und Schlussbemerkungen 160
  6. 6. Karl Menger : Mathematische Modelle fĂŒr ein vertrĂ€gliches Zusammenleben 163
    1. 6.1 Einleitung 163
    2. 6.2 Mengers Logik der Sitten 168
    3. 6.3 Mengers Moralauffassung 177
      1. 6.3.1 Moral 1. und 2. Stufe , Basismoralen 177
      2. 6.3.2 Sinn und Zweck der / einer Moral 177
      3. 6.3.3 Kritik am Kategorischen Imperativ 179
      4. 6.3.4 Mengers Konzeption der Moralsprache : Semantischer Nonkognitivismus 180
      5. 6.3.5 Moralische Erkenntnis : Fundamentaler Nonkognitivismus und systemimmanenter Kognitivismus 182
    4. 6.4 Mengers EthikverstÀndnis 186
      1. 6.4.1 Mengers Haltung gegenĂŒber normativer Ethik 186
      2. 6.4.2 Von Menger anerkannte ethische Problemstellungen 189
      3. 6.4.3 GefÀhrdet eine solche Ethik die Moral ? 192
    5. 6.5 Menger und die Angewandte Ethik 193
    6. 6.6 Zusammenfassung und Schlussbemerkungen 194
  7. 7. Otto Neurath : Moral auf der Grundlage gemeinsam beschlossener humanistischer LebensgrundsÀtze und Ethik in der Einheitswissenschaft 196
    1. 7.1 Einleitung 196
    2. 7.2 Neuraths Konzeption von Moral und Ethik vor der Wiener-Kreis-Periode : beglĂŒckende Verwaltungswirtschaft 203
    3. 7.3 Neuraths Konzeption von Moral und Ethik in der Wiener-Kreis-Periode 213
      1. 7.3.1 Wirtschaftsplan und Naturalrechnung ( 1925 ) 213
      2. 7.3.2 Sozialepikureismus : Lebensgestaltung und Klassenkampf ( 1928 ) 214
      3. 7.3.3 Wissenschaftliche Weltauffassung , Moral und Politik : Die Programmschrift ( 1929 ) 220
      4. 7.3.4 Ethik im Rahmen der Einheitswissenschaft 226
    4. 7.4 Zusammenfassung und Schlussbemerkungen 248
  8. 8. Philipp Frank : Pragmatische Ethik und relativierte Moral 251
    1. 8.1 Einleitung 251
    2. 8.2 Relativity – A Richer Truth 252
      1. 8.2.1 Die „Konferenzen ĂŒber Naturwissenschaft , Philosophie und Religion“ : Werte- und Demokratieverfall 252
      2. 8.2.2 Naturwissenschaftlicher „Relativismus“, objektive Wahrheit und ihre Wirkung auf Moral und Politik 253
      3. 8.2.3 Pragmatische Ethik und relativierte Moral 256
    3. 8.3 Zusammenfassung und Schlussbemerkungen 262
  9. 9. Moritz Schlick : EudÀmonistische Ethik als Weisheitslehre 265
    1. 9.1 Einleitung 265
    2. 9.2 Schlicks moralische und ethische Auffassungen vor seiner Wiener-Kreis-Periode 266
      1. 9.2.1 FrĂŒhe Auffassungen im Kontext 266
      2. 9.2.2 Lebensweisheit ( 1908 ): eine evolutionistische Ethik ? 270
      3. 9.2.3 Der neue Epikur und Die Philosophie der Jugend 288
    3. 9.3 Schlicks moralische und ethische Auffassungen in der Wiener-Kreis-Periode 290
      1. 9.3.1 Vom Sinn des Lebens ( 1927a ): Schlicks Menschenbild und Lebenseinstellung 290
      2. 9.3.2 Fragen der Ethik ( 1930 ): eine logisch-empiristische Ethik ? 297
      3. 9.3.3 Natur und Kultur ( postum 1952 ): Angewandte Ethik 322
    4. 9.4 Zusammenfassung und Schlussbemerkungen 327
  10. 10. Victor Kraft : Zwei-Komponenten-Kognitivismus und rationale MoralbegrĂŒndung 332
    1. 10.1 Einleitung 332
    2. 10.2 Krafts moralische und ethische Auffassungen in der Wiener-Kreis-Periode 337
      1. 10.2.1 Moral als ĂŒberindividuelle Perspektive : Die Grundlagen einer wissenschaftlichen Wertlehre ( 1937 ) 337
      2. 10.2.2 Normative inhaltliche Ethik : Rationale MoralbegrĂŒndungen 356
    3. 10.3 Krafts moralische und ethische Auffassungen nach der Wiener-Kreis-Periode 371
      1. 10.3.1 MoralbegrĂŒndung auf Grundlage der Kultur : Die Grundlagen einer wissenschaftlichen Wertlehre , 2. Auflage ( 1951 ) 371
      2. 10.3.2 MoralbegrĂŒndung auf Grundlage natĂŒrlicher Ziele : Rationale MoralbegrĂŒndung ( 1963 ) 374
      3. 10.3.3 MoralbegrĂŒndung auf der Grundlage primĂ€rer Strebensziele : Die Grundlagen der Erkenntnis und der Moral ( 1968 ) 377
    4. 10.4 Zusammenfassung und Schlussbemerkungen 383
  11. 11. Herbert Feigl : Pragmatische MoralbegrĂŒndung 387
    1. 11.1 Einleitung 387
    2. 11.2 Feigls Auffassung von Moral und Ethik 389
      1. 11.2.1 Inhalt und allgemeine Form der Moral 389
      2. 11.2.2 MoralbegrĂŒndung 391
      3. 11.2.3 Feigls Auffassung von Ethik 399
    3. 11.3 Zusammenfassung und Schlussbemerkungen 401
  12. 12. Systematische Zusammenfassung und allgemeine Schlussbemerkungen 402
    1. 12.1 Mangelndes Interesse an Moral als Menschen und BĂŒrgerinnen oder BĂŒrger 402
    2. 12.2 Geteilte moralische Haltung : wissenschaftlicher Humanismus 403
    3. 12.3 Differenzierungen in den Moralkonzeptionen 404
      1. 12.3.1 Individuelles vs. gemeinsames Unternehmen 404
      2. 12.3.2 Sprachphilosophische , erkenntnistheoretische und ontologische Positionen 406
    4. 12.4 Differenzierungen in den Ethikkonzeptionen 409
    5. 12.5 Ausblick auf zukĂŒnftige Forschung 412
    6. 12.6 Allgemeine Schlussbemerkungen 413
  13. Literatur 417
  14. AbkĂŒrzungen 440
  15. Bildquellennachweis 440
  16. Personenregister 441
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