Seite - 40 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

2. Terminologische Klärungen 40 ralisch-neutral. Mithin taugen die Wörter „deskriptiv“ und „normativ“ nicht für diese Grundunterscheidung. Zweckmäßiger ist es , hier von einer Grundeinteilung in norma- tive und neutrale Disziplinen auszugehen und die bisher genannten Teildisziplinen wie folgt zuzuordnen : Zu den Beiträgen der normativen Ethik zählen üblicherweise sowohl normativ allgemei- ne Beiträge als auch normativ spezifische , d. h. solche , die sehr allgemeine Maßstäbe bie- ten bzw. sehr spezifische. Was in dieser Aufteilung noch nicht aufscheint , jedoch als Möglichkeit in meinen For- mulierungen der übrigen Teildisziplinen bereits nahegelegt wird , sind philosophische neu- trale Untersuchungen inhaltlich bestimmter Konzeptionen von Moral , wie sie auch die normative Ethik formuliert , begründet , kritisiert oder für Stellungnahmen heranzieht. Die normative Ethik ist nämlich nicht nur dadurch bestimmt , dass sie Vorgaben macht , sondern ebenso dadurch , dass sie Inhalte bzw. Verfahren vorgibt , wie inhaltliche Antwor- ten gefunden werden können. Es handelt sich um eine in diesem Sinne inhaltliche Ethik. Inhaltliche Ethik muss jedoch die normative Komponente nicht mit umfassen. Sie kann ebenso in neutraler Weise betrieben werden. Es kann sich hierbei wiederum um inhalt- lich allgemeinere oder spezifischere Moralen handeln. Zunächst kann dies philosophische Fragen zu den Grundannahmen empirischer Moraltheorien meinen. Des Weiteren um- fasst eine solche neutrale inhaltliche Ethik die Analyse , Konstruktion oder Rekonstruk- tion allgemeiner oder spezifischer Moralen bzw. deren Sprache. Solche Untersuchungen sind nicht der Metaethik zuzuordnen , insofern sich diese nicht mit einzelnen inhaltlich bestimmten Moralen oder deren Sprache befasst , sondern mit Moral bzw. Moralsprache überhaupt. Eben solches gilt für erkenntnistheoretische , ontologische oder geistesphilo- sophische Untersuchungen. Insofern diese von den Inhalten bestimmter Moralkonzepti- onen absehen , fallen sie in die Metaethik , insofern sie auf diese Inhalte eingehen , gehören sie zu den Aufgaben der neutralen inhaltlichen Ethik. Eine solche Ethik fragt beispiels- weise , was Ausdrücke einer bestimmten Moral bedeuten ( im Unterschied zur Metaethik , die nach der Bedeutung allgemeiner moralischer Ausdrücke fragt ), ob und inwiefern sich diese bestimmte Moral begründen lasse , ob sie auf ein einziges Grundprinzip zurückzu- führen seien , wie die Werte und Normen dieser bestimmten Moral logisch zusammenhin-