Seite - 362 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

10. Victor Kraft : Zwei-Komponenten-Kognitivismus und rationale Moralbegründung 362 Je mehr man sich aber auf die allgemeinen , grundsätzlichen Wertungen beschränkt , für des- to größere Bereiche , für Generationen , Völker , Kulturkreise , besteht dann eine Übereinstim- mung in den sozial geltenden Wertungen. ( Kraft 1937 , 217 ) Überindividuelle kollektive Wertungen gelten nur relativ zu regionalen Grenzen , die durch zeitliche , nationale , konfessionelle , soziale und kulturelle Kreise gegeben sind. Über diese Relativität führen sie nicht hinaus. In der entscheidenden Frage , warum jemand eine kollektive Wertung zu einer indivi- duellen Werthaltung machen müsse , kann Kraft 1937 nur auf Ziele der Individuen verwei- sen : Wer „in Harmonie mit seinen sozialen Genossen bleiben will“ und auf öffentliches Ansehen Gewicht legt , müsse diese Wertungen anerkennen. Ebenso gilt dies für jeman- den , der Sanktionen vermeiden will. ( Kraft 1937 , 213 ) Damit erweist sich auch diese Notwendigkeit nur als eine durch individuelle Ziele be- dingte. Ihre Anerkennung wird nur unter der Voraussetzung eines Verlangens nach sozia- ler Harmonie , öffentlichem Ansehen oder der Angst vor Straffolgen aufgenötigt : Wer sich aus ihrer [ der Genossen ] Mißbilligung nichts macht  – der mit der Gesellschaft Zerfallene  – , wer den Kampf nicht scheut  – der Verkünder neuer Werte  – , kann sie negieren und ihnen andere entgegensetzen. Wenn die Bedingungen günstig sind , können dadurch die kollektiven Wertungen selbst gewandelt werden. Umwertende Propheten werden zuerst Ket- zer , dann Autoritäten. ( Kraft 1937 , 219 ) Ein Teil davon sei zwar wieder objektiv bestimmt. Nämlich jene , „welche unumgängliche Bedingungen des individuellen und sozialen Lebens überhaupt oder des Lebens innerhalb bestimmter Kulturkreise auszeichnen“ ( Kraft 1937 , 219 ). Bei aller Objektivität bleiben je- doch auch diese bedingt. ( Kraft 1937 , 219 ) Die Ausführungen zu bedingt gültigen Werten fasst Kraft folgendermaßen zusammen : Ein überindividueller Bestimmungsgrund für die Zuschreibung eines Wertcharakters an eine Gegen- standsbeschaffenheit kann gegeben sein erstens durch Gesetze ( der Logik und der Biologie ) und zwei- tens in der Anerkennung von seiten der Allgemeinheit. In jenen Fällen ist die Wertzuschreibung ob- jektiv bestimmt ; in diesem Fall ist sie wohl überindividuell , aber nicht objektiv bestimmt. Beide Male ist die überindividuelle Gültigkeit nur eine bedingte. Sie hat grundsätzliche Wertungen oder Stel- lungnahmen  – zum individuellen und sozialen Leben  – zur Voraussetzung. ( Kraft 1937 , 220 ) Krafts Kommentar zur deutschen Wertphilosophie seiner Zeit lautet deshalb wenig ver- wunderlich : Eine unbedingte Allgemeingültigkeit von Wertungen , wie sie die deutsche Wertphilosophie der Gegenwart annimmt , gibt es nicht. Diesem Ergebnis einer undogmatischen Untersu-