Seite - 24 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 24 selber in seiner Anpassung an und Auseinandersetzung mit der Welt der Menschen und Dinge. Durch Selbsttätigkeit entwickelt sich das Kind. Dieses selbsttätige Entwickeln nennen wir ‚Lernen‘. Lernen bedeutet Informationsverarbeitung, Selbstveränderung, Selbsterziehung, Autopoiesis.“72 In dieser Veröffentlichung liegt der Fokus auf der Bildung des Kindes, auch wenn Bildung und Erziehung nicht unabhängig voneinander betrachtet werden können und aufeinander angewiesen sind. Um die Eigenaktivität des Kindes zu betonen, wird von (religiöser) Bildung gesprochen. 6.3 Kultur73 Bereits in Gaudium et Spes 53 wird eine umfassende, differenzierte Definition von Kultur vorgelegt. Unter „Kultur im allgemeinen“ wird alles verstanden, „wodurch der Mensch seine vielfältigen geistigen und körperlichen Anlagen ausbildet und entfaltet; wodurch er sich die ganze Welt in Erkenntnis und Arbeit zu unterwer- fen sucht; wodurch er das gesellschaftliche Leben in der Familie und in der ganzen bürgerlichen Gesellschaft im moralischen und institutionellen Fortschritt menschlicher gestaltet; wodurch er endlich seine großen geistigen Erfahrungen und Strebungen im Lauf der Zeit in seinen Werken vergegenständlicht, mitteilt und ihnen Dauer verleiht zum Segen vieler, ja der ganzen Menschheit.“74 Die Kultur des Menschen hat eine „geschichtliche und eine gesellschaftliche Seite“ und bezeichnet „das Gesellschaftliche und das Völkische“ mit. Von Kulturen im Plural wird gesprochen, da „aus der verschiedenen Weise des Gebrauchs der Sachen, der Arbeitsgestaltung, der Selbstdarstellung, der Religion und der Sittlichkeit, der Gesetzgebung und der recht- lichen Institution, der Entfaltung von Wissenschaft, Technik und Kunst entsteht eine Verschiedenheit der gemeinschaftlichen Lebensformen und der Gestalten, in denen die Lebenswerte zu einer Einheit zusammentreten.“75 In der Studie stehen bei der Verwendung des Begriffes Kultur die „Kulturen im Plural“ im Vordergrund, da Differenz zwischen und innerhalb der Kulturen thematisiert wird. Als „Kultur einer Gesellschaft oder gesellschaftlichen Gruppe“ wird von Georg Auern- heimer76, einem wichtigen Vertreter der interkulturellen Pädagogik, „ihr Repertoire an 72 Liegle, Ludwig (2006): Bildung und Erziehung in früher Kindheit, 37f. 73 Im Folgenden wird eine Arbeitsdefinition von Kultur, ohne kulturwissenschaftlich hinrei- chende Präzision und Ausführlichkeit angenommen. 74 GS, Artikel 53. 75 Ebd. 76 Der Diskurs rund um den „Cultural Turn“ wird in diesem Rahmen nicht rezipiert.