Seite - 32 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 32 Es wird von der sinnlichen Wahrnehmung ausgegangen. Religiöse Gestaltungen wahrzunehmen gilt als der erste Schritt, religiöse Wirklichkeit zu erschließen. Die von der Wahrnehmung ausgelösten Empfindungen können thematisiert werden und zu Erfahrungen verarbeitet werden, die sowohl kognitiv als auch pragmatisch an andere Erfahrungsbereiche anschließen können.121 Die Erfahrungen sind vom Subjekt und vom Gegenstand abhängig. Die Bedeutung sowohl des Subjekts, des Gegenstandes als auch der Gemeinschaft und deren Wechselwirkung werden in dieser Sicht auf Wahr- nehmung hervorgehoben. Betont wird, dass religiöse Bildung nicht auf Wahrnehmung begrenzt bleibt, sondern diese durch Ausdruck ergänzt wird, der wiederum wahrge- nommen werden kann. Wahrnehmung und der Ausdruck des Wahrgenommenen sind somit für eine religiöse Bildung unverzichtbar.122 Der enge Zusammenhang von Wahrnehmung und Ausdrucksformen sowohl im phänomenologischen, im ästhetischen und im handlungstheoretischen Zugang zu den Begriffen verdeutlicht, dass die vorliegende Untersuchung den drei genannten Zugän- gen zugeordnet werden kann. Werden diese Sichtweisen vereinzelt betrachtet, werden sie der Wechselbeziehung zwischen subjektivem, objektivem und gemeinschaftlichem Aspekt nicht gerecht.123 6.7 Religiöse Bildung In dieser Publikation wird religiöse Bildung als ein Recht des Menschen gesehen, wie dies in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte, Artikel 26 festgeschrieben ist: „Die Bildung muß auf die volle Entfaltung der menschlichen Persönlichkeit und auf die Stärkung der Achtung vor den Menschenrechten und Grundfreiheiten gerichtet sein. Sie muß zu Verständnis, Toleranz und Freundschaft zwischen allen Nationen und allen rassischen oder religiösen Gruppen beitragen und der Tätigkeit der Vereinten Nationen für die Wahrung des Friedens förderlich sein.“ Ebenso formuliert wird dieses Recht in der Charta der Grundrechte, Artikel 10: „Jede Person hat das Recht auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit. Die- ses Recht umfasst die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung zu wechseln, und die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung einzeln oder gemeinsam mit anderen öffentlich oder privat durch Gottesdienst, Unterricht, Bräuche und Riten zu bekennen.“124 121 Ebd., 233. 122 Ebd., 234. 123 Ebd., 231. 124 Charta der Grundrechte der Europäischen Union (2010/C 83/02). Amtsblatt der Euro- päischen Union, Artikel 10, http://www.awsg.at/Content.Node/files/sonstige/Charta_der_ Grundrechte_der_Europaeischen_Union.pdf. [22.07.2015].