Seite - 226 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 226 2.3 Personalentwicklung Die Anerkennung jedes Menschen inklusive seiner religiösen Einstellungen in der Organisation ergibt sich nicht selbstverständlich, wenn einige Pädagoginnen religiöse Differenz positiv bewerten, wie sich in der Untersuchung gezeigt hat.885 Obwohl sich die Leitungen und die Pädagoginnen religiöser Differenz gegenüber positiv äußern, spiegelt sich das nicht im Kindergartenalltag wider. Dies wird auch im Forschungspro- jekt von Judith Weber886 deutlich, in dem Erzieherinnen den respektvollen „Umgang und die Akzeptanz dieser Vielfalt […] als einen wichtigen Aspekt ihrer pädagogischen Arbeit heraus“ stellen, wobei in „einigen Einrichtungen die interreligiöse Situation wenig Berücksichtigung“ findet.887 Ebenso zeigt ein Forschungsprojekt in Griechen- land, dass die Lehrerinnen und Lehrer theoretisch wissen, wie sie mit religiöser Diver- sität umgehen sollen, dies in der Praxis aber nicht immer anwenden.888 Voraussetzung für jede Entwicklung elementarer Bildungseinrichtungen ist die Bereitschaft der im Kindergarten Tätigen, an sich selbst sowie an der Organisation Kindergarten zu arbeiten und Veränderungen herbeizuführen. Personalentwicklung kann den im Kindergarten Tätigen helfen, sich selbsttätig weiterzuentwickeln.889 885 Vgl. die positive Einstellung gegenüber religiöser Differenz der beiden Leitungen der Kindergärten (Teil IV, 2). 886 Weber, Judith (2014): Religionssensible Bildung in Kindertageseinrichtungen. Eine empirisch-qualitative Studie zur religiösen Bildung und Erziehung im Kontext der Ele- mentarpädagogik. Interreligiöse und Interkulturelle Bildung im Kindesalter, Bd. 4. Müns- ter/New York: Waxmann, 169. Die konkrete religiöse Bildung und Erziehung in Kinderta- geseinrichtungen stellen den Forschungsgegenstand dar. Anhand von Leitfadeninterviews und Teilnehmender Beobachtung wird der Frage nachgegangen, „welche Möglichkeiten es gibt, das religionspädagogische Handlungskonzept der religionssensiblen Bildung als einen Bestandteil der pädagogischen Konzeption von Kindertageseinrichtungen zu integrieren, als auch die Ergebnisse im aktuellen wissenschaftlichen elementarpä- dagogischen und religionspädagogischen Diskurs zu erörtern.“ (Weber, Judith (2014): Religionssensible Bildung in Kindertageseinrichtungen, 169.) Kindertageseinrichtungen in katholischer, evangelischer und kommunaler Trägerschaft bilden das Forschungsfeld. Ausgewertet wird mittels inhaltsanalytischen Vorgehens nach Mayring beziehungsweise Kuckartz. 887 Weber, Judith (2014): Religionssensible Bildung in Kindertageseinrichtungen, 298. 888 Lytsiousi, Stella/Tsioumis, Konstantinos/Kyridis, Argyris (2014): How teachers cope with the religious diversity in Greek kindergarten classes, from theory to reality. International Journal of Education Learning and Development 2(5), 18–32, 29f. In der Studie werden Fragebögen von 173 Kindergartenpädagoginnen und -pädagogen in verschiedenen Regi- onen in Griechenland ausgefüllt, wobei die Meinungen und die Wege des Umgangs mit religiöser Diversität der Kindergartenpädagoginnen und -pädagogen erfragt wurden. 889 Bezogen auf Personalentwicklung in Schulen vgl. Buhren, Claus, G./Rolff, Hans-Günter (2002): Personalentwicklung in Schulen. Konzepte, Praxisbausteine, Methoden. Wein- heim/Basel: Beltz, 7.