Seite - 109 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 109 • Welche Religionszugehörigkeiten haben die Kinder in dem Kindergarten? • Welchen Platz nimmt Religion in den Kindergartengruppen ein? • Wie kommt Religion im Kindergarten zum Ausdruck? • Wie werden verschiedene Religionen thematisiert? • In welchen Situationen sprechen Kinder von sich aus Religion an? • Erzählen Sie bitte von einer Situation, in der die verschiedenen Religionen zu einer Herausforderung wurden? • Erzählen Sie bitte von einer Situation, in der die verschiedenen Religionen eine Chance waren? • Welche Feste werden im Kindergarten gefeiert? • Wie werden Feste im Kindergarten gefeiert? Wer feiert alles mit/nicht mit? • Welchen Raum haben Ausdrucksformen der Religionen im Kindergartenalltag (z. B. Gebete, Lieder etc.)? • Wann werden Gebete gesprochen? • Welche Gebete werden gesprochen? • Wie wird bei Ihnen im Kindergarten mit verschiedenen religiös bedingten Essge- wohnheiten umgegangen? 1.2 Teilnehmende Beobachtung Wie in ethnographischen Arbeiten üblich,532 werden die Beobachtungen in Feldno- tizen festgehalten und ein regelmäßiges Forschungstagebuch geführt. Interaktions- sequenzen werden wörtlich festgehalten. Für das Beobachtungsprotokoll wird das Schema von Przyborski und Wohlrab-Sahr533 abgewandelt. Folgende Spalten sind im Beobachtungsprotokoll vorhanden: Ort, Zeit, Beobachtungen, Kontextinforma- tion, eigene Wahrnehmung/Reflexion und gegebenenfalls theoretische Reflexion. Die Beobachtungen werden direkt im Feld notiert; wenn zeitlich möglich, werden auch die anderen Informationen hinzugefügt, ansonsten werden diese zum nächstmöglichen Zeitpunkt nachgetragen. Im Anschluss an den Tag im Kindergarten wird das Beob- achtungsprotokoll mit noch fehlenden Informationen ergänzt und die Aufzeichnungen werden digitalisiert. Um die Teilnehmende Beobachtung nicht im Vorfeld einzuschränken, sondern diese im Sinne einer explorativen Studie möglichst offen zu gestalten, dient die zweigeteilte Forschungsfrage ohne Formulierung genauer Kriterien als Grundlage für die Teilnehmende Beobachtung.534 Aufgrund vorangehender Literaturrecherche und eigener Erfahrungen im Kindergarten hat die Forscherin bestimmte Erwartungen, wo und wie religiöse Differenz zum Ausdruck kommen kann. Weil daher möglicherweise auch das Beobachtungsverhalten beeinflusst wird, werden die Bereiche offengelegt, in 532 Przyborski, Aglaja/Wohlrab-Sahr, Monika (2014): Qualitative Sozialforschung, 49. 533 Vgl. ebd., 50. 534 Vgl. Flick, Uwe (2012): Qualitative Sozialforschung. Eine Einführung, 289.