Seite - 136 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 136 den sein und der Kindergarten solle für die Eltern als „Brücke“607 dienen, Angst vor der österreichischen Gesellschaft ab- und Vertrauen aufzubauen. Kinder und Eltern benötigten Zeit, um diese Brücke aufzubauen, da sie aus „verschiedenen Schichten der Gesellschaft“608 aus ihren Heimatländern kommen, weshalb im Kindergarten die „österreichische Kultur mit bestimmtem Ausmaß, ganz bewusst“609 vermittelt werde. Der Kindergarten wolle nicht missionieren, sondern die Kinder sollten lernen, richtig miteinander umzugehen. 3.2 Teilnehmende Beobachtung (mit Blick auf religiöse Differenz) Die Teilnehmende Beobachtung fand während des Kindergartenjahres 2013/2014 kontinuierlich in beiden Kindergärten statt. Phasen intensiver Teilnehmender Beob- achtung wechselten mit Phasen erster Auswertungen sowie Literaturstudiums, um die wissenschaftliche Distanz zu gewährleisten.610 Die Forscherin lernte die Kinder sowie den Kindergartenalltag anhand der Teilnehmenden Beobachtung kennen und konnte aufgrund kontinuierlichen Kodierens und Kategorisierens die Notwendigkeit für den Einsatz von weiteren Methoden abwägen. Die sich auf die Forschungsfrage beziehen- den wichtigsten Beobachtungen werden nun kurz dargestellt. 3.2.1 Kindergarten in katholischer Trägerschaft Blick auf Kindergartenalltag: Katholische Feste werden von den Pädagoginnen und der Leitung vorbereitet und es werden gemeinsam mit den Kindern Lieder und Rollen- spiele einstudiert. Zu einigen Festen werden die Eltern eingeladen, die beim Fest eine ausschließlich beobachtende Rolle einnehmen. In der Zeit des Opferfestes wird eine Muslima eingeladen, die mit Hilfe von Figuren aus Papier die Geschichte der Opfe- rung erzählt und den Kindern Süßigkeiten schenkt. Die Kinder hören konzentriert zu. Ein Kind fragt, ob diese Geschichte „in echt“611 passiert sei, was die muslimische Frau bejaht, woraufhin einige Kinder erstaunte Laute von sich geben. Konflikte aufgrund von religiöser Differenz werden nicht gemeinsam besprochen, sondern mit Verweis auf die Trägerschaft des Kindergartens beendet. So beschwert sich eine Mutter, dass ihr Kind im Kindergarten ein Kreuzzeichen mache, woraufhin die Pädagogin meint, dass dies in einem „katholischen Kindergarten“612 üblich sei und es andere Kindergärten gebe, wo dieses Zeichen nicht verwendet werde. Die Pädago- 607 Ebd., 93f. 608 Ebd., 92. 609 Ebd., 90f. 610 Vgl. Przyborski, Aglaja/Wohlrab-Sahr, Monika (2014): Qualitative Sozialforschung, 47. 611 Forschungstagebuch im Kindergarten in katholischer Trägerschaft, 120. 612 Ebd., 86.