Seite - 119 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 119 An meinem ersten Tag erzählte ich den Kindern, warum ich im Kindergarten sei. Ich erklärte ihnen, dass mich interessiere, was sie denken, und fragte sie, ob es für sie in Ordnung sei, wenn ich manche Dinge, die sie sagen und tun, mitschreiben würde. Bei von mir initiierten Gruppendiskussionen mit Kindern fragte ich die Kinder noch- mals dezidiert, ob sie gerne an einem Gespräch teilnehmen wollen würden, und ob es in Ordnung sei, wenn ich dieses aufzeichne. 3.3 Datenerhebung Phasen intensiver Feldforschung wechselten sich mit Phasen distanzierter analytischer Arbeit ab,569 um die Distanz bei gleichzeitiger Involviertheit in das Feld zu bewahren. So ging ich nach einigen Wochen Feldforschung einige Zeit nicht in den Kindergar- ten, um die erhobenen Daten zu transkribieren und damit in Zusammenhang stehende Literatur zu studieren. In beiden Kindergärten wurde zu Beginn jeweils ein Expertinnen- bzw. ein Exper- teninterview geführt, über ein Kindergartenjahr verteilt fand in beiden Kindergärten Teilnehmende Beobachtung statt und es wurden Gruppendiskussionen mit Kindern geführt, die einerseits von Kindern, andererseits, falls zusätzliche Information im Hinblick auf die Forschungsfragen sinnvoll erschien, von mir initiiert wurden. Den Abschluss der Feldforschung bildete jeweils eine Gruppendiskussion mit den Päda- goginnen des jeweiligen Kindergartens. Die gewählten Methoden, der Zeitpunkt der Erhebung sowie die Auswahl der Gruppe erfolgten anhand der Grounded Theory auf Basis der bereits erhobenen und kodierten Daten. Alle am Kindergartengeschehen Beteiligten konnten gut in deutscher Sprache kommunizieren. 3.4 Dokumentation der Daten „Die Verwendung von Geräten zur Aufzeichnung macht die Fixierung der Daten von Sichtweisen unabhängig – von denjenigen des Forschers wie auch von denjenigen untersuchter Subjekte.“570 Die von mir initiierten Gruppendiskussionen mit den Kin- dern, das Expertinnen- und Experteninterview sowie die Gruppendiskussionen mit den Pädagoginnen wurden mit Hilfe eines Audiogeräts aufgezeichnet. Da Kinder an dem Aufgenommenen interessiert waren, war Zeit einzuplanen, in welcher dieses in Ausschnitten angehört werden konnte. Bei Gruppendiskussionen, die sich spontan ergaben und in denen ich eine beobachtende Rolle innehatte, dokumentierte ich direkt mit und ergänzte die Rahmenbedingungen unmittelbar nach dem Ende der Diskussion. 569 Vgl. Przyborski, Aglaja/Wohlrab-Sahr, Monika (2014): Qualitative Sozialforschung, 47. 570 Flick, Uwe (2012): Qualitative Sozialforschung. Eine Einführung, 372.