Seite - 43 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 43 Ein ähnliches Untersuchungsdesign wandte Heinz Streib an, den die Frage beschäftigte, wie Kinder in ihren Konstruktionen Elemente mitverarbeiten, die sie aus der Tradition bzw. ihrer Umgebung kennengelernt haben.171 In einer Studie der Universität Bielefeld wurden in einer Grundschule jeweils zwei Kinder verschiedener Religionszugehörigkeiten interviewt. Während des Interviews wurden sie gebeten, ohne miteinander zu reden, ein Bild mit Symbolen und Bildern zu malen, die sie als wichtig für ihre eigene Religion erachten. Danach sollten sie die Bilder austauschen, diese erklären und Fragen dazu stellen. Beendet wurde die Einheit, indem in einem semistrukturierten Interview, Fragen über Unterschiede und Gemeinsamkeiten der beiden Religionen gestellt wurden.172 Durch die genauere Beschreibung eines der geführten Interviews wurde deutlich, dass die beiden beteiligten Mädchen, deren Eltern in einer traditionellen Religion verwurzelt waren und die sich mit deren strengen religiösen Traditionen identifizierten, in einen spielerischen interreligiösen Austausch über Ideen und Bilder traten, Ähnlichkeiten und Übereinstimmungen fanden, sich der Unterschiede bewusst wurden, aber die Verschiedenheiten nicht hervorhoben und es unterließen, für die Überlegenheit einer Religion zu argumentieren.173 Die von den Mädchen gezeigte Neugier ist für Streib eine wichtige Voraussetzung für den Beginn einer interreligiösen Begegnung.174 Julia Ipgrave widmete sich in ihrer Studie der religionsübergreifenden Begegnung und dem religiösen Verstehen der Kinder. Ihre bisher unveröffentlichte Dissertation „Inter faith encounter and religious understanding“175 umfasst ein Forschungsprojekt in England, das mit acht- bis elfjährigen Kindern, die zu der nichtmuslimischen Minderheit an einer Schule gehörten, durchgeführt wurde. Die Studie beschäftigte sich mit dem religiösen Verständnis der Kinder, die sich in der Schule und in den Dis- 171 Streib, Heinz (2000): Gottesbilder fallen nicht vom Himmel. Kindliche Malprozesse als Gestaltung von Religion. In: Fischer, Dietlind/Schöll, Albrecht (Hg.): Religiöse Vorstel- lungen bilden. Erkundungen zur Religion von Kindern über Bilder. Münster: Comenius- Institut, 129–141. 172 Streib, Heinz (2001): Inter-Religious Negotiations: Case Studies on Students’ Perception of and Dealing with Religious Diversity. In: Heimbrock, Hans-Guenter/Scheilke, Chris- toph/Schreiner, Peter (Hg.): Towards Religious Competence. Diversity as a Challenge for Education in Europe. Münster: LIT, 129–149, 134. 173 Ebd., 138. 174 Ebd., 140. 175 Ipgrave, Julia (2012): Inter faith encounter and religious understanding in an inner city primary school. PhD thesis, University of Warwick. Die Dissertation wurde nicht pub- liziert, allerdings wurden zu der Dissertation Artikel veröffentlicht, vgl. Ipgrave, Julia (2013): The Language of Interfaith Encounter Among Inner City Primary School Child- ren. Religion & Education 40(1), 35–49. Weitere Studien folgten diesem Projekt, was in mehrere Publikationen mündete wie beispielsweise McKenna, Ursula/Ipgrave, Julia/ Jackson, Robert (2008): Inter Faith Dialogue by Email in Primary Schools. An Evaluation of the Building E-Bridges Project. Religious diversity and education in Europe, Bd. 6. Münster u. a.: Waxmann.