Seite - 73 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 73 „Falls es zutrifft, dass Kinder anders sind, bedeutet der Umgang mit Kindern Umgang mit Andersheit. Andersheit kann faszinierend sein und als Bereicherung erlebt werden, sie kann befremdend wirken und als Bedrohung erfahren werden, sie kann lästig sein oder entlastend wirken gegenüber der Last des eigenen Daseins.“322 Diese Differenz prägt als Grundannahme die theoretische und methodische Ausgestal- tung der Kindheitsforschung. Werden Kinder im unterscheidenden Vergleich zu den Erwachsenen definiert,323 gelten sie als unfertige Erwachsene und nicht als eigenstän- dige Subjekte in ihrer eigenen Lebensphase. Die Differenz, die zwischen Erwachse- nen und Kindern besteht, gilt es anzuerkennen, ohne die Kinder auf das Kindsein fest- zuschreiben, das die Erwachsenen selbst erlebt oder sich in den eigenen Vorstellungen zurechtgerückt haben. Anerkennung der Differenz, die durch die Generationenver- hältnisse besteht, beinhaltet Anerkennung des Kindes im jeweiligen Kindsein und erfordert Offenheit und Unvoreingenommenheit, um die Sichtweise der anderen Per- son kennenzulernen. Begibt sich die Forschende oder der Forschende mit Vorannah- men über das Kindsein oder den Ausgang der Forschung in den Forschungsprozess, kann dies das Antwortverhalten des Kindes in Richtung Gefälligkeit verfälschen. Die unterschiedlichen Rollen von Kindern und Erwachsenen müssen reflektiert werden. Erwachsene sind weitaus autonomer und die Kinder abhängiger bei der Gesprächs- führung. Gegenüber fremden Interviewerinnen und Interviewern kann bei Kindern Scheu auftreten. Kinder können die besondere Struktur der Interviewsituation nicht unbedingt einordnen. Die differenzierende Anerkennung zwischen Erwachsenen und Kindern führt zur Anerkennung des Abhängigkeits- und Hierarchieverhältnisses, das in Beziehungen zwischen Kindern und Erwachsenen mitschwingt. „Wenn die Beziehung möglich werden soll, muss die ältere Generation anerkennen, dass das Kind weitgehend von ihr abhängig ist, dass sie sehr weitreichende Macht über das Kind hat und dass sie Verantwortung für weite Teile seines Lebens übernehmen muss. Das Kind muss Nahrung und alle anderen Versorgungen annehmen, muss auf irgendeine unbewusste Weise die Erwachsenen als bestimmende Mächtige und als Gebende anerkennen, um überhaupt weiter existieren und aufwachsen zu können.“324 Ebenso wie im pädagogischen Geschehen Abhängigkeitsverhältnisse bestehen, sind auch Beteiligte im Forschungsprozess voneinander abhängig. Besonders im For- schungsprozess mit Kindern ist das Bewusstsein über die vorhandenen Hierarchien und Abhängigkeiten von großer Relevanz, da Kinder Erwachsene häufig in einem 322 Liegle, Ludwig (2006): Bildung und Erziehung in früher Kindheit, 11. 323 Vgl. Fuhs, Burkhard (2012): Kinder im qualitativen Interview. In: Heinzel, Friederike (Hg.): Methoden der Kindheitsforschung, 80–103, 84. 324 Prengel, Annedore (2005): Anerkennung von Anfang an. In: Geiling, Ute/Hinz, Andreas (Hg.): Integrationspädagogik im Diskurs, 20.