Seite - 195 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 195 Tatbestand ist alarmierend, da Kinder ein Anrecht darauf haben, nicht diskriminiert zu werden. Anschluss findet dies auch in der Inklusionsdebatte.734 Im Folgenden werden angesichts der Ergebnisse der hier vorliegenden Untersu- chung, Überlegungen angestellt, wie die Entwicklung einer Kultur der Anerkennung und somit die gesamte Entwicklung elementarer Bildungseinrichtungen gefördert werden kann, sodass diese den Kindern und ihrer religiösen Differenz bestmöglich gerecht werden kann. Die Kultur der Organisation und die Thematisierung religiö- ser Differenz durch die Kinder scheinen in Zusammenhang zu stehen, weshalb die Entwicklung einer Kultur der Anerkennung der Menschen mit ihrer Religionszugehö- rigkeit und ihrer religiösen Differenz die Basis für einen gleichberechtigten Umgang darstellt und die Grundlage bilden kann, damit sich Kinder der kleineren Religionen auch in ihrer religiösen Differenz dem Kindergarten zugehörig fühlen und sie religiöse Differenz, sofern sie diese beschäftigt, thematisieren können.735 Um eine Kultur der Anerkennung in elementaren Bildungseinrichtungen zu verwirklichen, bedarf es der Entwicklung elementarer Bildungseinrichtungen, die an Schulentwicklungsprozesse736 anschließt. Im Bereich der Schulentwicklung kann zwischen Organisationsentwicklung, Unterrichtsentwicklung und Personaler Ent- wicklung unterschieden werden.737 Diese Dreiteilung wird auf elementare Bildungs- einrichtungen übertragen, wobei die Begrifflichkeiten „Organisationsentwicklung“ und „Personalentwicklung“ beibehalten werden und anstelle des Begriffes „Unter- richtsentwicklung“ der Begriff „Bildungsangebotsentwicklung“ verwendet wird, da in elementaren Bildungseinrichtungen nicht von „Unterricht“ gesprochen wird. Der Blick auf die Organisations-, Personal- und Bildungsangebotsentwicklung scheint für pädagogisches und religionspädagogisches Handeln in elementaren Bildungseinrich- tungen eine wichtige Basis zu sein, die in bisherigen Arbeiten im Bereich Elementar- pädagogik zu wenig bedacht wurde.738 Ausgehend vom empirischen Befund werden unterteilt nach diesen drei Bereichen Überlegungen zum Prozess der Entwicklung einer Kultur der Anerkennung der Menschen jeglicher Religionszugehörigkeit und religiöser Differenz in elementaren Bildungseinrichtungen angestellt. Die Entwicklung einer Kultur der Anerkennung kann jeweils in einem Kindergar- ten, der als lernende Organisation betrachtet wird, stattfinden. Allgemeine Patentre- 734 Vgl. Prengel, Annedore (2010): Inklusion in der Frühpädagogik. Bildungstheoretische, empirische und pädagogische Grundlagen. München: Deutsches Jugendinstitut e. V. (DJI); Pithan, Annebelle/Schweiker, Wolfhard (Hg.) (2011): Evangelische Bildungsver- antwortung: Inklusion. Ein Lesebuch. Münster: Comenius-Institut. 735 Vgl. Kapitel „Zusammenschau der beiden Kernkategorien“ (Teil V, 4.3). 736 Vgl. Dalin, Per/Rolff, Hans-Günter/Bucher, Herbert (41998): Institutioneller Schulent- wicklungs-Prozeß. Ein Handbuch. Soest: Verlag für Schule und Weiterbildung [1990]. 737 Vgl. Rolff, Hans-Günter/Buhren, Claus G./Lindau-Bank, Detlev/Müller, Sabine (42011): Manual Schulentwicklung. Handlungskonzept zur pädagogischen Schulentwicklungsbe- ratung (SchuB). Weinheim/Basel: Beltz [1998], 14. 738 Vgl. Kapitel „Forschungsergebnisse zum Umgang mit religiöser Differenz“ (Teil II, 1).