Seite - 229 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 229 wird und bieten damit Optionen für die Weiterbildung, diese adäquat zu ihrer neuen Rolle als intermediärer Akteur zu gestalten.“904 Pädagoginnen und Pädagogen der elementaren Bildungseinrichtungen, die die Chan- cen und Herausforderungen der pluralen Situation im Kindergarten kennen und die unterschiedlichen Voraussetzungen und Eigenschaften der Kinder, besonders die durch Migration905 nochmals stärker auftretende kulturelle und religiöse Differenz, bewusst wahrnehmen, können dieser Vielfalt in ihrem Selbstverständnis sensibel Ausdruck verleihen. Das Eingehen auf Unterschiede kann zu einem gelungenen Miteinander beitragen.906 Pädagoginnen und Pädagogen können eine „Brücke in die Gesellschaft“907 und erste Ansprechpersonen für Menschen sein, die beispielsweise aufgrund von kürzlich erfolgter Migration noch wenig sozialen Anschluss im jeweili- gen Land haben. Pädagoginnen und Pädagogen werden teilweise von Eltern gefragt, wie diese mit Situationen, in denen Kinder nach religiöser Differenz fragen, umgehen sollen. In einer Studie von Jenny Berglund, in der 1.300 schwedische Jugendliche zu Religion und Freizeitaktivitäten befragt wurden, vertrauten sich 50 Prozent derjenigen, die sich selbst als Muslima und Muslime bezeichneten, ihren Lehrerinnen und Lehrern für Hilfe bei persönlichen Problemen an, wohingegen das nur fünf Prozent der Nicht- Muslima und -Muslime taten. Lehrpersonen wurden von muslimischen Schülerinnen und Schülern auf die Frage, wohin sie sich bei Problemen wenden, nach den Eltern und nach Gott an die dritte Stelle gereiht.908 Als Erklärungsmöglichkeiten hierfür führt Berglund an, dass viele der jungen Muslima und Muslime aus Familien kommen, die aufgrund von nationalen oder kulturellen Traditionen dazu neigen, den Lehrerinnen 904 Peters, Sibylle/Wahlstab, Sandra/Dengler, Sandra (2003): Perspektivenvielfalt betrieblicher Weiterbildung in der Wissensgesellschaft. In: Peters, Sibylle (Hg.): Lernen und Weiterbil- dung als permanente Personalentwicklung. München/Mering: Rainer Hamp, 7–28, 16. 905 Die Zeitschrift „The Future of the children“ behandelt das Wohlbefinden der immig- rierten Kinder und geht der Frage nach, was zur Verbesserung ihrer Bildungsleistungen, des Gesundheitsstatus, der sozialen und kognitiven Entwicklung und der langzeitigen Perspektive für ökonomische Mobilität beigetragen werden kann, da festgestellt wurde, dass immigrierte Kinder oftmals Probleme mit Bildung, körperlicher und geistiger Gesundheit, Armut und der Eingliederung in die amerikanische Gesellschaft haben (The Future of the Children, http://www.princeton.edu/futureofchildren/publications/journals/ journal_details/index.xml?journalid=74 [21.07.2015]). 906 Vgl. Schweitzer, Friedrich (2008): Wozu brauchen Kinder Religion? Zur Grundlegung der religiösen Bildung in Kindertageseinrichtungen. In: Hugoth, Matthias/Benedix, Monika: Religion im Kindergarten. Begleitung und Unterstützung für Erzieherinnen. München: Kösel, 18–24, 23. 907 Diese Phrase stammt aus dem Experteninterview mit dem Leiter des Kindergartens in islamischer Trägerschaft. Vgl. Kapitel „Konzeptuelle Überlegungen zu Religion und religiöser Differenz“ (Teil V, 4.1.1). 908 Berglund, Jenny (2014): Teachers only stand behind parents and God in the eyes of the Muslim pupils. In: Arweck, Elisabeth/Jackson, Robert: Religion, Education and Society. London/New York: Routledge Taylor & Francis Group, 109–118, 109f.; 111; 114.