Seite - 238 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 238 rogenität verbundenen Herausforderungen an professionelles pädagogisches Handeln werden in Zukunft nicht geringer werden, sondern wachsen.“948 Pädagoginnen sind sich bewusst, dass ein Kompetenzzugewinn im Umgang mit religiöser Differenz sinn- voll sein könnte, empfinden allerdings keinen Fortbildungsbedarf. Obwohl die Ausbil- dung in manchen Bereichen negativ eingeschätzt wird, führt dies bei unter 30 Prozent zu Fortbildungswünschen.949 Es bedarf somit neben dem Angebot von Fortbildung, das die Pädagoginnen und Pädagogen als notwendig erachten, eines weiteren Ange- bots, indem eine Auseinandersetzung mit eigenen Vorurteilen, wie dies im vorurteils- bewussten Ansatz umgesetzt wird,950 die Schulung des Bewusstseins für religiöse Dif- ferenz und Erweiterung des Wissens über verschiedene Religionen erfolgen kann. Im Folgenden werden zwei Aspekte der Aus-, Fort- und Weiterbildung angeführt, deren Berücksichtigung aufgrund der Forschungsergebnisse951 besonders relevant erscheint. nicht gefördert. Wie sollen Tagesmütter und-väter bzw. Kindergruppenbetreuerinnen und -betreuer für Differenz sensibilisiert werden, wenn nicht in irgendeiner Form Diversität in der Ausbildung besprochen wird? Überlegungen hinsichtlich einer Gesetzesänderung wären sinnvoll. Elternsein qualifiziert nicht zur Arbeit als Kindertagesbetreuerinnen und -betreuer. 948 Gogolin, Ingrid/Krüger-Potratz, Marianne (2010): Einführung in die Interkulturelle Pädagogik. Opladen/Farmington Hills: Barbara Budrich, 26. 949 Vgl. Blaicher, Hans-Peter u. a. (2011): Interreligiöse Bildung in Kindertagesstätten in empirischer Perspektive. In: Schweitzer, Friedrich/Edelbrock, Anke/Biesinger, Albert (Hg.): Interreligiöse und interkulturelle Bildung in der Kita, 147–222, 206. 950 Zur Auseinandersetzung mit dem vorurteilsbewussten Ansatz vgl. Derman-Sparks, Louise/A.B.C. Task Force (1989): Anti-Bias Curriculum: Tools for Empowering Young Children. Washington, DC: National Association for the Education of Young Children; Preissing, Christa/Wagner, Petra (Hg.) (2003): Kleine Kinder, keine Vorurteile? Interkul- turelle und vorurteilsbewusste Arbeit in Kindertageseinrichtungen. Freiburg i. Br.: Herder; Gramelt, Katja (2010): Der Anti-Bias-Ansatz; Gramelt, Katja (2013): Diversity in early childhood education: a German perspective. Early Years. An International Research Jour- nal 33(1), 45–58; Wagner, Petra (Hg.) (2010): Handbuch Kinderwelten; Vandenbroeck, Michel (2007): Beyond anti-bias education: Changing conceptions of diversity and equity in European early childhood education. European Early Childhood. Education Research Journal 15(1), 21–35; Wagner, Petra/Hahn, Stefanie/Enßlin, Ute (Hg.) (2006): Macker, Zicke, Trampeltier … Vorurteilsbewusste Bildung und Erziehung in Kindertageseinrich- tungen. Handbuch für die Fortbildung. Weimar: Verlag das Netz; Wagner, Petra (2003): Und was glaubst du? Religiöse Vielfalt und vorurteilsbewusste Arbeit in der Kita. In: Dommel, Christa/Heumann, Jürgen/Otto, Gert (Hg.): WerteSchätzen, 223–233. Dommel, Christa (2010): Religion – Diskriminierungsgrund oder kulturelle Ressource für Kinder?. In: Wagner, Petra (Hg.): Handbuch Kinderwelten, 148–159. 951 Vgl. Teil V „Auswertung“.