Seite - 23 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 23 entwickeln und sich gegenseitig in der Welt Leben zu ermöglichen. Nach Peukert erweisen sich Bildungsprozesse als Freiheitsprozesse, da es in Bildungsprozessen darum geht, „sich immer wieder selbst ins Offene zu überschreiten“.68 „Dieser Zug des Überschreitens erweist Bildungsprozesse in ihrem Grund und von Anfang an – wie implizit auch immer – als Freiheitsprozesse. Dies wird besonders deutlich bei der Entwicklung des Verhältnisses zu anderen, also beim Erwerb sozialer Fähigkeiten. Kleinstkinder können sich noch nicht vorstellen, daß andere Menschen eine andere Vorstellung von Wirklichkeit haben als sie selbst. Deshalb bildet ‚children’s theory of other minds‘ ein gegenwärtig besonders spannendes Feld sowohl der Ent- wicklungspsychologie wie der ‚philosophy of mind‘. Die sprichwörtlich ‚schwierigen‘ Zweijährigen haben dann zwar gelernt, daß andere andere Intentionen haben können, werden aber von dem Zwiespalt zerrissen, mit anderen in Harmonie leben und zugleich eigene Intentionen verfolgen zu wollen.“69 Unter Erziehung versteht Ludwig Liegle ein „Handeln von und zwischen Personen. Erwachsene handeln erzieherisch, indem sie sich selber zu einer Umwelt des Kindes gestalten, indem sie dem Kind eine äußere Umwelt vorbereiten und indem sie dem Kind Entwicklungs- bzw. Lernhilfe geben. Kinder handeln ‚erzieherisch‘, indem sie lernen und sich selber entwickeln. Erziehung als Handeln von Erwachsenen reagiert auf die vorgezeichneten Entwicklungsverläufe und auf die individuellen Lebensäußerungen des Kindes, und sie wird wirksam in dieser Antwort, aber auch in bewusster Unterstützung, Anregung und Herausforderung – als Entwicklungs- bzw. Lernhilfe.“70 Erziehung ist Aufgabe von Erwachsenen, die in Interaktion mit dem Kind und durch Bereitstellung entsprechender Rahmenbedingungen den Erziehungsprozess fördern, wobei sowohl Erwachsene als auch die Kinder an der Erziehung beteiligt sind.71 „Erziehung, recht verstanden, ist zugleich Werk-Zeug der Gesellschaft und Werk-Zeug der werdenden Person, und in beiderlei Hinsicht ist Erziehung gebunden an natur- determinierte Entwicklungsgesetze, gattungsgeschichtlich wie individuell: Erziehung als Werk-Zeug der Erwachsenen-Gesellschaft meint ein Handeln der Mutter, des Vaters, der beruflichen Erzieherinnen und Lehrer sowie der erziehungsrelevanten Institutio- nen, ein Handeln, das Entwicklung anzuregen und vielleicht auch zu steuern versucht – Vorbereitung einer Umwelt und direkte Entwicklungs- bzw. Lernhilfe. Erziehung als Werk-Zeug der werdenden Person meint das Handeln des heranwachsenden Kindes 68 Peukert, Helmut (2004): Bildung und Religion. Reflexionen zu einem bildungstheore- tischen Religionsbegriff. In: Dethloff, Klaus/Langthaler, Rudolf/Nagl-Docekal, Herta/ Wolfram, Friedrich: Orte der Religion im philosophischen Diskurs der Gegenwart. Berlin: Parerga, 363–386, 382. 69 Ebd. 70 Liegle, Ludwig (2006): Bildung und Erziehung in früher Kindheit, 44. 71 Vgl. ebd.