Seite - 155 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 155 Unzufriedenheit mit gegenwärtiger Praxis Die Unzufriedenheit mit der gegenwärtigen Praxis und der Wunsch nach Veränderung verdeutlichen die Unabgeschlossenheit der konzeptuellen Überlegungen. Die Leiterin des Kindergartens in katholischer Trägerschaft weiß um die geringe Beschäftigung mit anderen Religionen im Kindergarten. Dies möchte sie in Zukunft ändern und stellt Möglichkeiten und Ideen vor, die sie im Kindergarten gerne verwirklichen würde, um andere Religionen in den Kindergartenalltag zu integrieren. Besonders in Bezug auf Feste und Gebete kritisiert die Kindergartenleiterin, ohne konkret danach gefragt worden zu sein, die bestehende Praxis und thematisiert Verbesserungsvorschläge. Eine Offenheit für alle müsse ihrer Meinung nach mit der Zufriedenheit aller am Kin- dergartengeschehen Beteiligten einhergehen. Für die Leiterin ist fraglich, ob Eltern anderer Religionszugehörigkeit zugemutet werden könne, Feste in einer Kirche mit einem dominanten Kruzifix an der Wand zu feiern. Es sei ihr unangenehm, musli- mische Eltern in eine Kirche mit dem dominanten Zeichen einzuladen, da diese oft zurückhaltend seien und teilweise sprachlich nicht alles verstünden und sich so mögli- cherweise zum Mitfeiern gezwungen fühlen würden. Der Blick auf die Art des Feierns der Feste anderer Religionen, das Einbeziehen und Einladen der Eltern bei Festen, das Sprechen von Gebeten anderer Religionen sowie der Besuch von Gotteshäusern ande- rer Religionen solle in Zukunft mehr Platz einnehmen. Es sei für sie denkbar, Feste neutral zu gestalten, damit alle mit der Art des Feierns einverstanden seien. Sie könne akzeptieren, wenn Eltern ihre Unzufriedenheit am Feiern in der Kirche äußern, da ihrer Meinung nach Feste nicht immer in der Kirche gefeiert werden müssten, sondern auch im Gruppenraum stattfinden könnten. Infragestellung der gegenwärtigen Praxis Der Leiter des Kindergartens in islamischer Trägerschaft stellt der Forscherin während des Gesprächs Fragen, ob die angebotene Form des Religionsunterrichts den Kindern gerecht werde und ob diese aus ihrer Sicht Sinn mache. Gemeinsam mit der Isla- mischen Glaubensgemeinschaft sei er auf der Suche, was Kindern in Kindergärten vermittelt werden solle und welche Rituale vorkommen sollten. Er verweist auf viele offene Fragen in diesem Bereich, die einer Analyse bedürften. Auch mit der MA 11 und der Kontrollstelle der Stadt Wien müsse überlegt werden, wie Religion im Kinder- garten vorkommen solle, ebenso solle der Begriff Moscheekindergärten seiner Mei- nung nach diskutiert werden. Er erhoffe sich ein professionelles Angebot, wobei auch eine Diskussion mit Kindergärten in katholischer und evangelischer Trägerschaft über deren Konzepte hilfreich sein könne, damit in Kindergärten in islamischer Träger- schaft das Ausmaß des religiösen Angebots ähnlich wie in diesen Kindergärten gestal- tet werden könne. Überlegungen, wie verschiedene Religionen thematisiert werden könnten, werden keine angestellt, da es aufgrund der derzeitigen Religionszugehörig- keit der Kinder seiner Meinung nach keinen Sinn mache, Angebote für Kinder anderer Religionen zu machen. Da der Kindergarten eine Brücke zur Gesellschaft sein wolle, würden allerdings christliche Feste thematisiert, da die Kinder die österreichischen Bräuche kennen lernen sollten.