Seite - 182 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 182 Thematisierung über Religion oder religiöse Differenz gegeben ist. In beiden Kinder- gärten sind keine Strukturen vorhanden, wie religiöse Differenz erkennbar ist und wie diese thematisiert wird, und die Leitungen und Pädagoginnen der Kindergärten verfü- gen über kein Konzept, wie sie religiöse Differenz im Kindergarten thematisieren.663 Obwohl die Pädagoginnen sich religiöser Differenz gegenüber positiv äußern, gibt es bis auf einige zaghafte Bemühungen keine Thematisierung der kleineren Religionen oder religiöser Differenz. Die Dominanz der größeren Religion im Kindergarten drückt sich darin aus, dass der Kindergartenalltag von dieser geprägt ist, die Erkennbarkeit religiöser Differenz minimiert und Kommunikation darüber weitgehend vermieden wird, was in den Kategorien „Erkennbare Elemente religiöser Differenz“664 und „Kommunikation über religiöse Differenz“ deutlich wird.665 Trotz der Dominanz der größeren Religion in den Kindergärten sind Situationen vorhanden, in denen Kinder religiöse Differenz bemerken. Die Kommunikation der Kinder über erkannte religiöse Differenz unterscheidet sich zwischen den Kindern der beiden Kindergärten sowie zwischen den Kindern der größeren Religion und der kleineren Religionen. Kinder der größeren Religionen nehmen auf erkennbare Elemente religiöser Differenz Bezug, im Kindergarten in islamischer Trägerschaft unvermittelt im Kindergartenalltag, im Kindergarten in katholischer Trägerschaft in bewusst initiierten Gruppendiskussionen oder zu Hause. Kinder der kleineren Religionen scheinen im Kindergarten nicht den Ort zu sehen, an dem religiöse Differenz oder die eigene Religion thematisiert werden kann. Die kleineren Religionen werden im jeweiligen Kindergarten nur insofern erkennbar, als dass die betroffenen Kinder etwas nicht dürfen beziehungsweise bei etwas nicht mitmachen. Eigene religiöse Ausdrucksformen oder Bräuche werden im Kindergarten weder von den Pädagoginnen noch von den Kindern thematisiert. Die eigene Religion kann von den Kindern der kleineren Religionen im Kindergarten nicht als Bereicherung, sondern ausschließlich als Defizit erfahren werden. Der Wunsch nach Zugehörigkeit zur jeweils dominierenden größeren Religion, wie es in beiden Kindergärten der Fall ist, äußert sich, indem Kinder der kleineren Religionen reli- giöse Differenz sowie ihre eigene Religion oder religiösen Ausdrucksformen nicht thematisieren und ihr Verhalten dem der Kinder der größeren Religion anpassen.666 Kinder nehmen um der Zugehörigkeit und des Nicht-Auffallens willen den Preis auf sich, Unwahrheiten zu erzählen. Somit unterscheiden sich die Kinder der kleineren Religionen in ihrem Verhalten nicht von den Kindern der größeren Religion. Dieses Verhalten stimmt mit der Struktur des Kindergartens überein, in der die größere Reli- gion dominiert und die kleineren Religionen nicht anerkannt werden. 663 Vgl. Kapitel „Konzeptuelle Überlegungen zu Religion und religiöser Differenz“ (Teil V, 4.1.1). 664 Vgl. Kapitel „Erkennbare Elemente religiöser Differenz“ (Teil V, 4.1.2). 665 Vgl. Kapitel „Dominanz einer Religion“ (Teil V, 4.1.4). 666 Vgl. Kapitel „Frage der Zugehörigkeit“ (Teil V, 4.2.2).