Seite - 30 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

Einleitung30 Höllingers Analyse dieses Phänomens klingt plausibel : »In Regionen, in denen auf- grund des hohen Gesindeanteils und rigider Heiratsverbote voreheliche Beziehun- gen und Konkubinate weitverbreitet waren, wurden die kirchlichen Ehe- und Sexu- alnormen zwangsläufig als besonders lebensfremd wahrgenommen. Möglicherweise war in diesen Gegenden auch der Klerus, der ja inmitten der dörflichen Gemein- schaft lebte, weniger als anderswo von den kirchlichen Sexualgeboten überzeugt und selbst in verbotene sexuelle Beziehungen verstrickt. Wenn ein solcher Priester den- noch die amtskirchlichen Normen halbherzig einforderte und im Auftrag der Kirche einfordern mußte, war seine Glaubwürdigkeit entsprechend gering. Andererseits zog erst recht ein moralisch ›sauberer‹ Sittenprediger die Ablehnung der Gemeinde auf sich.«67 Das Fernbleiben vom Gottesdienst ist demnach ein Indikator für die Entfremdung von Kirche und Bevölkerung in einer Epoche, in der die gesellschaftliche Macht der Kirche und damit die dörfliche soziale Kontrolle des regelmäßigen Kirchgangs auch am Land zu schwinden begannen. Das Beispiel dieses Zusammenhanges zwischen der gesellschaftlichen Machtrate der Kirche und der Sexualpraxis einer bestimmten Bevölkerungsschicht, hier darge- stellt anhand des Phänomens einer hohen Zahl an unehelichen Kindern, zeigt un- ter anderem, wie sehr intimste Privatbereiche des menschlichen Alltagslebens vom Gang gesamtgesellschaftlicher Entwicklungslinien beeinflusst werden können. Die Berücksichtigung solcher Verflechtungszusammenhänge zwischen mikro- und ma- krohistorischen Prozessen soll in der hier vorgenommenen Untersuchung leitend werden und so einen genaueren Einblick in die bislang nur oberflächlich angedeute- ten Zusammenhänge bieten. Um diesem Anspruch gerecht werden zu können, be- darf es zunächst theoretischer Vorüberlegungen und eines entsprechenden Begriffs- apparates. Dieser Begriffsapparat soll aus einem interdisziplinären Ansatz gewonnen werden, der über die Grenzen der klassischen kirchlichen Landesgeschichtsschrei- bung hinaus etablierte Konzepte der Soziologie und Kulturwissenschaft für die be- handelte Fragestellung fruchtbar zu machen versucht. 3 Theoretische Vorüberlegungen Die vorliegende Arbeit versteht sich als historisch-soziologische Untersuchung mit kirchengeschichtlichem Schwerpunkt. Insofern steht die leitende Fragestellung nach der Beziehung zwischen Kirche und Bevölkerung in Kärnten auch am Schnittpunkt dreier Disziplinen – Kirchengeschichte, Soziologie und Kulturwissenschaft liefern die dafür notwendigen Begriffsinstrumentarien. Die Forschungsgeschichte zeigt, 67 Ebd., 174. Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR