Seite - 100 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

Kirche und Habitusentwicklung in Kärnten100 Abstieg und früher Tod hingegen häufig waren, andererseits aber das evangelische Bekenntnis in Kärnten nicht beseitigt werden konnte.«205 Da ein weiteres Festhalten an der Transmigration von kryptoprotestantischen Untertanen erhebliche Unruhen sowie einen zusätzlichen Rückgang der Bevölke- rungszahlen und damit volkswirtschaftliche Probleme nach sich zog, suchte man der Herausforderung anders zu begegnen. Parallel zu den Transmigrationen der 1750er Jahre begann man, Missionsstationen zu errichten.206 2.4.3 Zum staatlichen Missionswesen in Kärnten Die Pfarren, in denen sich den Behörden das Problem des Geheimprotestantismus noch zur Mitte des 18. Jahrhunderts besonders offenbarte, lagen im unteren Drautal (Paternion, Kellerberg, Kamering), im Gailtal (Reisach, Hermagor), im Gegendtal (Afritz, Arriach, Treffen) sowie im oberen Gurktal (St. Margarethen in der Reiche- nau, Gnesau) und im Raum Feldkirchen (Himmelberg und Tiffen). Die Schuld sah man in der mit zu wenig Konsequenz durchgeführten Gegenreformation und in der Laxheit der örtlichen Geistlichen und Behörden, darüber hinaus aber auch am aus- ländischen Propagandawesen und der disziplinlosen Dienstbotenschicht.207 Als Reaktion darauf wurden in Kärnten 1752 Missionsstationen eingeführt. Das entsprechende Religionspatent für Oberösterreich und die Steiermark wurde nun für Kärnten adaptiert. Die Errichtung von Missionsstationen orientierte sich an den gegebenen kirchlichen Verwaltungsstrukturen und wurde in fünf »Superiorate« ge- gliedert : Klagenfurt, Friesach, Gmünd, Millstatt und jenes südlich der Drau, das seit der Auflösung des Patriarchats Aquileia 1751 dem neu gegründeten Erzbistum Görz unterstellt war. Die Stationen waren dem Klagenfurter Religionskonseß un- tergeordnet, also einer staatlichen Behörde, die auch zur Überprüfung der Arbeit der geistlichen und weltlichen Behörden zuständig war. Insgesamt sah das Kärntner Religionspatent 26 Missionsstationen mit 40 Missionaren vor, im Erzbistum Görz wurden die ursprünglich fünf Stationen bis 1763 auf 15 verdreifacht. Als flankierende Zusatzmaßnahmen wurden Priesterhäuser errichtet, in denen der junge Klerus den Anforderungen gemäß ausgebildet werden sollte.208 Die Missionare wurden in einschlägigen Instruktionen und Handbüchern, die zwischen 1752 und 1772 von verschiedenen Stellen erlassen wurden, zu einem vor- 205 Tropper, C.: Der Geheimprotestantismus (2011), 307. 206 Tropper, P. G.: Staatliche Kirchenpolitik (1989), 64 f. 207 Ebd., 69 und 73. 208 Ebd., 80–84. Für die Diözese Gurk bestanden Bestrebungen dahingehend schon länger, unter Bischof Josef Maria von Thun wurden sie letztlich 1745 in Straßburg umgesetzt. Auch in den Diözesen Seckau und Görz sowie in Klagenfurt für die Erzdiözese Salzburg und die Diözese Lavant wurden Priesterhäuser errichtet. Ebd. Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR