Seite - 327 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

327Sieben Erinnerungstraditionen im kulturellen Gedächtnis Kärntens 2.7.3 Krise, Ständestaat und endgültiger Bruch mit der Amtskirche Der Austritt aus dem Orden, die Geburt der Tochter und der Selbstmord seiner Frau dürften für Lobisser eine dramatische »Wendezeit« bedeutet haben. Da Ev nicht nach katholischem Ritus bestattet werden konnte, veranlasste Lobisser die Be- stattung durch den schon erwähnten Pastor Foelsche.415 Der Graben zwischen dem Künstler und der Amtskirche war nun endgültig aufgerissen und unüberwindbar. In dieser Zeit dürfte auch eine gewisse politische Bewusstseinsbildung erfolgt sein. Mit dem Auftrag für die Fresken im Landhaussaal 1928 ist jedenfalls erstmals auch dezidiert politische Kunst in Lobissers Repertoire gelangt. Zwar ist nicht dokumen- tiert, wie viel Lobisser in der Zeit der Ersten Republik vom Aufstieg des Nationalso- zialismus mitbekommen hat. Angesichts seiner vielen Ausflüge aufs Land und in die örtlichen Wirtshäuser ist es aber naheliegend, dass Lobisser an einer entsprechenden Bewusstseinsbildung mitwirkte. Lobissers Politisierung war zunächst von der propagandistischen Überhöhung des Abwehrkampfs in den 1920er Jahren geleitet. Mit der Errichtung des »Christlichen Ständestaates« 1933 trafen aber habituelle Voraussetzungen mit den beschriebenen persönlichen Schicksalsschlägen zusammen. So war auch für Lobisser jene Liaison zwischen Staat und Kirche wieder umgesetzt, wie man sie hierzulande vielfach als unterdrückend und ungerecht empfunden hatte. »Das alte gute Österreich war unter die klerikale Knute gekommen und damit schmählich zugrunde gegangen«416, beurteilte er in einem Brief 1938 retrospektiv die Lage. Der Rückblick auf die »Systemzeit« war jedenfalls von Bitterkeit geprägt, wie auch eine Bemerkung über eine seiner Skulpturen im Garten seines Häuschens zeigt : »Der Kärntner Bua auf dem Stein (1935) könnt heut’ schon etwas lustiger drein- schauen ; damals war er eben traurig, vielleicht war grad sein Bruder nach Wöllersdorf gekommen oder hat ihm der Schuschnigg das letzte Kalbl aus dem Stall getrieben.«417 Die Zeit des Ständestaates bedeutete für Lobisser auch wirtschaftliche Einbußen, hatte er doch trotz ungebrochenem Schaffenseifer mit einem Rückgang der Auf- tragslage und seiner Popularität zu kämpfen. Eines der wenigen Auftragswerke des Regimes ist ein Dankesschreiben der Villacher VF aus 1937 (Die Bezirksführung der V.F. dankt … Op. 440), in dem Lobisser demonstriert, dass »der Wille vorhanden [ist], vor allem dem Auftraggeber gerecht zu werden« und sich »für Folgeanträge an- bieten zu wollen.«418 Deutlich mehr Aufträge bekam Lobisser in diesen Jahren aber von namhaften illegalen Nationalsozialisten wie dem späteren Gauleiter Friedrich 415 Vgl. Teil II Kapitel 2.5.1. 416 Switbert Lobisser, zit. in Kleinhenn, G.: Switbert Lobisser (1996a), 170. 417 Lobisser, S.: Das Lobisserbuch (1941), 129. 418 Kleinhenn, G.: Switbert Lobisser (1996a), 162.