Seite - 191 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

191Die Kirchenaustrittsbewegung in Kärnten 1933 bis 1938 Diese Drohung versuchte der Kirchenkämmerer wahr zu machen, indem er »streng alle Familienmitglieder von jeglichem Kirchenbesuch ab[hält]. Selbst den Dienstbo- ten und deren Kindern läßt er diesbezüglich nicht die freie Wahl.«265 All diese Berichte lassen auf die Streitbarkeit des Altenmarkter Pfarrers schließen. Ein Vorfall, der vom Pfarrer aus der Nachbarspfarre Weitensfeld berichtet wird, be- stätigt diesen Verdacht : Am 26. IV. nachmittags kam Herr H. S. und ersuchte den Gefertigten, er möge dem Herrn Pfarrer in Altenmarkt nahe legen, dass er ihn nicht mehr einen Dieb heisse, sonst müsste er gerichtlich vorgehen. H. S., ein Großbauer, der im Jahre 1921 abgefallen ist, ist vor Kurzem [sic !] der Stadl abgebrannt ; er muss das Vieh draussen auf der Weide lassen. Es soll nun vorgekommen sein, dass ein Pferd auf die Wiese des Pfarrers ging und darauf Entrüstung beim Herrn Pfarrer in Altenmarkt [hervorbrachte] und [dieser] Stellungnahme gegen [H.] S. [forderte]. [H.] S. betonte, dass der Pfarrer von Altenmarkt vielleicht gar nicht wisse, dass, wenn er es so weiter treibe[,] ein Grossteil der Gemeinde abfallen werde. Es sei daselbst eine Abfallliste im Umlauf.266 Dieses Beispiel zeigt über den konkreten Konfliktfall hinaus, dass die Priester in ihren Pfarren auch in einem gewissen Konkurrenzverhältnis zu anderen Priestern, seien es die der Nachbarspfarren oder seien es ihre Vorgänger, standen. Ein beson- ders deutliches Beispiel eines »innerklerikalen« Konfliktes bietet der Bericht des Pfarrers von Wölfnitz auf der Saualm. In Greutschach wurden solche [Abfälle vom röm. Glauben, Anm. d. Verf.] wohl unter Pfr. Hutter von mehreren angedroht, weil er auf der Kanzel persönlich die Leute (einige bloß) mit Namen beschimpfte. Seitdem ein neuer Seelsorger die Pfarre Greutschach mitprovi- diert, sind die Beleidigten wieder in der Kirche u. bleiben bei der kathol. Gesinnung.267 2.4.1.2 Die Katechese der Drohung und Beschämung Zwar mag dieser Bericht einem gekränkten Verhältnis des Berichtenden zum de- nunzierten Pfarrer entspringen, zweifelsohne war aber die »seelsorgliche« Reaktion Besuchen des Pfarrers bestritt S. stets seine Absicht, aus der kath. Kirche auszutreten, und belog den Seelsorger.« Wogatei, O.: Abfallsbericht Pfarre St. Michael (12.10.1935). 265 Rudolph, P.: Abfallsbewegung Pfarre Altenmarkt (07.01.1937). 266 Schulte, H.: Abfallbewegung Pfarre Weitensfeld (28.04.1934). 267 Minder, J.: Abfallsbewegung Pfarre Wölfnitz ([25.07.1933]). Der Dechant Alois Millela, dem die ein- zelnen Meldungen zur Weiterleitung zugesandt wurden, fügte unter den Brief hinzu : »Der Angriff auf den hochw. J. Hutter wird dekanalamtlich nicht gebilligt. Der Bericht betreffs Abfall wird zur Kenntnis gebracht. 26.07.1933, Dekanalamt Völkermarkt, Zl. 567, Alois Millela.«