Seite - 274 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

Kirche und Habitus im kulturellen Gedächtnis274 So verstörend diese Erzählungen auch sein mögen – die beiden Stellen aus Unterler- chers Buch gehören zu den wenigen literarischen Erinnerungen an diese Zeit. Auch sie sind wohl nicht zufällig in jener Zeit veröffentlicht worden, in der das Interesse an dieser Epoche von den tagespolitischen Geschehnissen beflügelt wurde. Ähnliches gilt zweifellos auch für den historischen Roman Glaubensstreiter. Er wurde in den 1930er und frühen 1940er Jahren abgefasst und bietet eine ausführli- chere Auseinandersetzung mit jener Epoche in Kärnten. Seine Autorin stammt aller- dings nicht aus Kärnten, sondern aus Augsburg. 2.4.2 Emilie Zennecks Glaubensstreiter (1931/1946) Der Roman Glaubensstreiter von Emilie Zenneck231 arbeitet die Familiengeschichte einer St. Veiter Gewerkenfamilie in der Zeit der einsetzenden Gegenreformation literarisch auf. Die Autorin232 war eine Nachfahrin dieser nach Süddeutschland ausgewanderten Familie Zenegg233 und lebte in Augsburg. Sie muss aus einem gut- bürgerlichen und religiös engagierten evangelischen Milieu stammen und war wohl selbst sehr religiös, wie aus Briefen an einen Vetter in Schweden herauszulesen ist.234 In einem dieser Briefe aus dem Jahr 1932 nimmt sie Bezug auf ihr Buch und auf die Standhaftigkeit im Glauben ihrer Vorfahren, die sie auch für die Gegenwart in Deutschland, kurz vor der Machtergreifung Hitlers, als wichtige Tugenden be- schreibt. [E]s hat mir viel Freude gemacht die St. Veiter Vorfahren in mir wieder lebendig zu ma- chen, u. sie den Menschen der Gegenwart hinzustellen als Menschen, die ihrem Ideal die Treue halten. Der Wert einer Idee – ein Ideal – kann sich im Laufe der Zeiten ändern, aber 231 Zenneck, E.: Glaubensstreiter (1946). Ich danke Peter Tropper für den Hinweis auf dieses Buch. 232 Wikipedia verrät die Lebensdaten der Autorin (1867–1944), die aber nicht korrekt sein können, da das Vorwort in Glaubensstreiter mit Dezember 1945 datiert und mit dem Namen der Autorin un- terzeichnet ist. Vgl. »Liste deutschsprachiger Schriftsteller«, in : wikipedia.org [09.01.2019] sowie Zenneck, E.: Glaubensstreiter (1946), 5. 233 Die Schreibweise des Nachnamens änderte sich im 18. Jahrhundert, nachdem der »Ur-Ur-Großvater [der Autorin, Anm. d. Verf.] Pfarrer Philipp Jakob Z. in Württemberg, […] aus den zwei ›g‹ das ›ck‹ gemacht hat«. Zenneck, E.: Brief an James de Pauli (02.03.1932). Für einschlägige Informationen zu den historischen Vorbildern der Protagonisten und Protagonistinnen bin ich Peter Wiesflecker zu Dank verpflichtet. 234 Aus diesen Briefen geht hervor, dass zwei ihrer Schwestern Leiterinnen eines evangelischen Kinder- heims in Goisern im Salzkammergut waren, wo sich auch die Autorin öfters aufgehalten hat und wo sie zumindest das Vorwort des ersten Teils ihres Buches verfasst hat. Eine dritte Schwester lebte in England und hatte einen Missionar geheiratet. Deren Sohn wurde selbst Pfarrer und Missionar in Südafrika. Zenneck, E.: Brief an James de Pauli (Karfreitag 1932) ; Zenneck, E.: Brief an James de Pauli (02.03.1932). Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR