Seite - 301 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

301Sieben Erinnerungstraditionen im kulturellen Gedächtnis Kärntens Am Ende wird auch Leopold von den Wassermassen eines neuerlichen Unwetters erfasst, gleich einem erlösenden Reinigungsprozess, der Täter und Tat wegspült und beide der Vergessenheit anheimfallen lässt. Es ist eine Art Sintflut, die Viesèr hier beschreibt : ein Chaoswasser, das alles Unrecht und alle Bösartigkeit des Menschen, vereint in dem geläuterten Leopold Rabensteiner, schlussendlich dahinrafft.318 2.5.4 Zwischenresümee Wie anhand der beiden vorgestellten Narrative darzulegen versucht wurde, muss die Frage nach der Bewertung der Franzosenzeit für den vorliegenden Untersu- chungsgegenstand differenziert beantwortet werden. Zum einen förderte die Bedro- hungslage gegen Ende des 18. und zu Beginn des 19. Jahrhunderts den Aufbau eines Landespatriotismus, der nun im Kontext des aufsteigenden Nationalismus gesehen werden muss. Insofern ist das Narrativ vom patriotischen Heldenkampf um die Hei- mat nicht erst im Rückblick entstanden, sondern bereits in den zeitgenössischen Propagandadokumenten grundgelegt worden.319 Zahlreiche Denkmäler und In- schriften erzählen heute noch vom heldenhaften Widerstand der Kärntner Truppen, allen voran im Jahre 1809 in den Kämpfen von Malborghet, am Predil oder um die Festung Sachsenburg. In einschlägigen Publikationen ist von einem »neuen Zusam- menhalt und Opferbereitschaft«320 der Kärntner Bevölkerung für die Erbringung der französischen Kontributionsforderungen die Rede. In diesem Zusammenhang gilt der Gurker Bischof Franz-Xaver Salm (1749–1822) als eine der bedeutendsten Führungspersönlichkeiten Kärntens, hat er doch großzügige finanzielle Mittel be- reitgestellt – was schlussendlich aber auch zum eigenen finanziellen Ruin beitrug. Salm unterstützte den patriotischen Zeitgeist durch Fahnenweihen und stellte die kirchliche Sache in den Dienst des Landespatriotismus. Seinem Angestellten und Protegé Johann Baptist Türk erwies er sich als Vertrauensmann.321 Ein weiterer bedeutender Ausdruck des Landespatriotismus, den die Franzosen- zeit beflügelte, ist die 1811 erfolgte Gründung der Zeitschrift Carinthia, die nach wie vor eines der einflussreichsten Repräsentationsorgane des kulturellen Gedächtnisses Kärntens darstellt.322 Sie wurde auf Initiative einer »Gesellschaft von Vaterlands- freunden« ins Leben gerufen und sollte dementsprechend an einer vaterländischen Bewusstseinsbildung mitwirken. Die Carinthia gilt als älteste, seither kontinuierlich 318 Ebd., 414 f. 319 Vgl. dazu etwa die in der Festschrift zur Jahrhundertfeier (1909) abgedruckten Texte Enzenberg, F. v./ Seenuß, F. v.: Aufruf der Landesadministration (1909), 23–28, oder die »Drei Flugschriften« aus jener Zeit, abgedruckt auf den Seiten 79–85. 320 Fräss-Ehrfeld, C.: In Stichworten (2009), 12 f. 321 Tropper, P. G.: Zeit Napoleons (2009), 253. 322 Fräss-Ehrfeld, C.: In Stichworten (2009), 12 f.