Seite - 198 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

Kirche und Habitus im »Christlichen Ständestaat«198 Für die meisten katholischen Kleriker war der Protestantismus Inbegriff allen Übels und Wurzel der Austrittsbewegung. Schon an der Wortwahl wird deutlich, was man von der konkurrierenden Kirche hielt. So habe eine mit einem Protestan- ten verheiratete katholische »Mutter […] alle Kinder aus dieser Ehe dem Luther- tum geopfert [H. d. Verf.], nun ist auch die voreheliche Tochter dem bösen Beispiel gefolgt.«300 Evangelische Diakonissinnen würden sich an Kinder aus Mischehen »heran machen« und sie »mit ausgiebigen Unterstützungsversprechungen«301 ab- werben. Im Zentrum der Abfallsbewegung stehen aber quer durch die allermeisten Kärntner Dekanate die protestantischen Geistlichen. 2.5.1 Zur Rolle der protestantischen Geistlichen Die evangelischen Pastoren sind in der Zwischenkriegszeit oftmals aus Deutsch- land nach Kärnten gekommen, um für den Konfessionswechsel zu werben. Zu- gleich verbreitete sich mit ihnen nationalsozialistisches Gedankengut. Evangelische Vortragsabende,302 Bibelrunden303 und vor allem Gottesdienste304 wurden von den katholischen Geistlichen als nationalsozialistische Propagandaveranstaltungen be- schrieben und scharf verurteilt. 300 Neuwirther, F.: Abfalls-Ausweis pro Mai 1935 Dekanatsamt Friesach (09.06.1935). 301 Habernig, J.: Apostasie Stadtpfarre Spittal (20.02.1936). 302 »[D]er protestantische Religionsdiener von St. Veit a. [d.] Glan hat bei der dortigen Bezirkshaupt- mannschaft um die Bewilligung angesucht, in Altenmarkt über das ›Wesen des Protestantismus‹ in öffentlicher Versammlung sprechen zu dürfen. […] Die genannte Versammlung sollte am 30.6.34 tagen, war aber aus bestimmten Gründen untersagt worden.« Rudolph, P.: Abfallsbewegung Pfarre Altenmarkt (02.07.1934). 303 »Gefördert wird sie [die Abfallshetze] durch ortsansässige Evangelische einerseits, andererseits aber auch durch den neuen evangelischen Pfarrer Drewes von Unterhaus. Derselbe veranstaltet ziemlich regelmäßig sogenannte ›Bibelabende‹ in einem hiesigen evangelischen Hause bei ›verschlossenen Türen‹ und ist das Haus währenddessen auch von Wächtern umstellt ! Zu diesen ›Bibelabenden‹ werden eifrigst die politisch verärgerten, durch Strafmaßnahmen verbitterten kath. Nationalsozia- listen Millstatts geladen, leider nicht vergeblich !« Kohlmaier, A.: Abfallsbewegung Pfarre Millstatt (04.06.1934). 304 »Aus dem Gurktale machten auch unsere Abgefallenen mit ein paar jungen Mädchen (katholische) mittels eines Autobus eine Fahrt mit anderen Evangelischen (›Nazi‹) aus dem Gurktale einen Ausflug nach Arriach, wo sie dem evangelischen Gottesdienst, der ihnen sehr gefiel, beiwohnten.« Brunner, O.: Abfallbewegung Pfarre Zweinitz (01.07.1936). Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR