Seite - 282 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

Kirche und Habitus im kulturellen Gedächtnis282 des konfessionellen Gewissenszwangs eignet sich dafür jedoch nicht im selben Aus- maß, weil die Konfliktlinien mitten durch die eigene Gesellschaft gingen und selbst lokale Behörden sich häufig zwischen den Fronten wiederfanden. Der »von außen kommende Feind«, wie er im Falle der SHS-Verbände, der Partisanen oder der Tür- ken gegeben ist, lässt sich hier in weniger klaren Umrissen erkennen. Zennecks Ro- man drängt die Jesuiten in diese Rolle ; der Kaiser als »willenloses Werkzeug in den Händen der Jesuiten« erscheint damit als Verräter des eigenen Volkes – ein Gedan- kengang, der sich bis in die Gegenwart in der Skepsis gegenüber der Regierung in Wien und auch gegenüber der katholischen Kirche weiterverfolgen lässt. Ein auf den ersten Blick klares Feindbild lieferten auch die französischen Besat- zungssoldaten im Zuge der Napoleonischen Kriege. Dies lässt sich zumindest für das offizielle kulturelle Gedächtnis, wie es im öffentlichen Raum in zahlreichen Denk- mälern gespeichert ist, mühelos nachweisen. Bei genauerem Hinsehen zeigt sich aber, dass die liberalen – und damit auch antiklerikalen – Gesellschaftsvorstellungen der Franzosen in Kärnten keineswegs auf durchgehende Ablehnung gestoßen sind. 2.5 Die Franzosenzeit im kulturellen Gedächtnis Kärntens Im Hinblick auf die Franzosenzeit existieren in Kärnten offenbar mindestens zwei Narrative. Die weitaus stärkere und wirkungsgeschichtlich bedeutsamere Tradition ist jene der offiziellen Geschichtsschreibung, die die Zeit der Franzosenkriege zwi- schen 1797 und 1813 vor allem aus dem Blickwinkel des Patriotismus bearbeitet hat. Neben einer bloßen Darstellung der Ereignisse ging es in diesem Narrativ auch explizit darum, »das ganz ausgezeichnete, patriotische Verhalten der Zivilbevölke- rung« sowie den »Heldenmut der österreichischen Truppen an Kärntens Grenze« hervorzuheben.253 Das zweite Narrativ ist abseits der Historiographie in literari- schen Verarbeitungen dieser kurzen Epoche aufzufinden und stellt neben einer dif- ferenzierteren bis positiven Betrachtung der französischen Besatzer die Kritik an der einheimischen Gesellschaft jener Zeit in den Vordergrund. Diese teils subtile, teils unverhohlene Kritik soll anhand von Hans Sittenbergers Novelle Tagebuch der Scho- lastica Bergamin (1899) sowie anhand des Romans Nachtquartier (1971) von Dolores Viesèr in den Blick genommen werden. 2.5.1 Die Franzosenzeit als Patriotenzeit Das herkömmliche und dominierende Bild der Franzosenzeit stellte die Heldenhaf- tigkeit und patriotische Opferbereitschaft der Kärntner Bevölkerung im Kampf gegen die feindlichen Besatzer ins Zentrum des Interesses. Die Tatsache des militärischen 253 Jaksch, A. v.: Vorrede (1909), III. Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR