Seite - 162 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

Kirche und Habitus im »Christlichen Ständestaat«162 mee (Kapitel 3) soll die wesentlichen Einsichten rekapitulieren und einen gerafften Überblick über die Fülle des vorgestellten Quellenmaterials verschaffen. Schließ- lich sollen sowohl der zeitgeschichtliche (Kapitel 3.1) als auch der mentalitätsge- schichtliche Ertrag (Kapitel 3.2) des Archivmaterials bewertet und in Überleitung zum dritten Hauptteil in den größeren Kontext dieser Studie eingeordnet werden (Kapitel 3.3). 2.2 Zur allgemeinen Entwicklung der Kirchenaustrittsbewegung 1933 bis 1938 Im zeitlichen Verlauf betrachtet lassen sich die Antwortschreiben aus den Pfarren in vier Abschnitte teilen. Für einen ersten Abschnitt wurden 50 Berichte, darunter auch einige beschwichtigende »Fehlmeldungen«, analysiert. Er reicht vom Erge- hen des Geheimerlasses am 10. Juli 1933 bis zum Jahresende 1933. Hier kam es infolge der Verlesung des Hirtenbriefes der Österreichischen Bischöfe im Dezem- ber und der darauf gehaltenen und in den Pfarren verlesenen Silvesterpredigt des Bischofs Hefter zu tumultartigen antikirchlichen Ausschreitungen. Sie klingen in den Schreiben der Kleriker stärker nach als die Februarunruhen 1934, die in Kärn- ten wie bereits erwähnt aufgrund der eigentümlichen Rolle der Kärntner Sozialde- mokratie wenig Widerhall fanden.154 Demgegenüber waren der Putschversuch der Nationalsozialisten am 25. Juli 1934 bzw. dessen Niederschlagung, die in Kärnten noch bis zum 30. Juli dauerte,155 weitaus bedeutsamer für das politische Klima und die Kirchenaustrittsbereitschaft in der Diözese Gurk. In der kurzen Phase von den Silvestertumulten 1933/34 bis zum Juliputsch 1934 wurden die Zuschriften zur Ab- fallsbewegung deutlich umfangreicher und detaillierter ; für diese Phase wurden 34 Briefe ausgewertet. Die dritte Phase reicht vom Juliputsch 1934 bis zum 12. Februar 1936. An diesem Tag erging ein erneutes Urgenzschreiben des Ordinariates an die Kärntner Pfarren,156 außerdem erfolgte am selben Tag eine Anfrage zu den Aposta- siefällen für das Jahr 1935 an die übrigen Diözesen, von denen die Antworten aus den Ordinariaten Salzburgs, Seckaus, St. Pöltens und Linz sowie aus der apostoli- schen Administratur Feldkirch erhalten sind. Für diesen dritten Zeitraum wurden 45 Antwortschreiben ausgewertet. Die vierte Phase beinhaltet hauptsächlich Antworten auf das genannte Urgenzschreiben. Der letzte berücksichtigte Bericht vor dem »An- schluss« Österreichs an Nazi-Deutschland datiert mit 11. November 1937. Für diese vierte Phase wurden 47 Dokumente ausgewertet. 154 Rumpler, H.: Vorwort (1989), 8 ; Valentin, H.: Kärnten (2011), 46. 155 Klösch, C.: Vasallen (2007), 126 f. 156 Vgl. Kapitel 2.2.4. Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR